Готовый перевод I Am The White Moonlight Of The Paranoid Immortal / Я Белый Лунный Свет Параноидального Бессмертного: Глава 19.1 Выезд на природу для получения опыта (2)

Как только атмосфера затихла, человек, предложивший заплатить вдвое больше, заговорил снова, его тон был полон замешательства.

— Есть ли причина отказываться от большей суммы?

После того как мужчина закончил говорить, он направился от двери к трактирщику.

На нем был бледно-золотой халат с изысканной и сложной вышивкой. На шее у него висел нефритовый кулон, украшенный бисером, а в руках он нес складной веер, от которого исходило благородство. Увидев Чу Ци и остальных, стоящих перед трактирщиком, он мягким тоном уговорил их:

— Друзья-культиваторы, дело не в том, что я нацелился на вас, а в том, что в нашей секте более шестидесяти шисюнов и шицзе. Если мы не забронируем все оставшиеся комнаты, то не сможем их разместить. Может, я дам вам вдвое больше, чем вы собирались заплатить, и вы пойдете в другую гостиницу?

???

Услышав слова этого человека, зрители, изначально ожидавшие ссоры, не могли удержаться от недоумения.

Как в этом мире может существовать такой щедрый человек? Готов заплатить вдвое больше, чтобы попросить кого-то уйти, и при этом заплатить за проживание в этой гостинице Мэнхуа?

Разве он не может заплатить вдвое больше, чтобы снять целый постоялый двор в другом месте?

Хозяин гостиницы Мэнхуа растерялся, услышав это:

— Если у вас так много денег, почему бы вам не пойти в гостиницу Цинъюэ по соседству и не забронировать столик?

Репутация гостиницы Цинъюэ была неплохой.

— Но мой шисюн сказал мне прийти в гостиницу Мэнхуа, чтобы забронировать тридцать комнат, не будет ли абсурдом, если я пойду в гостиницу Цинъюэ?

Все: «...»

Нет, если вы будете так тратить деньги, то ваши шисюн и шицзе сочтут это еще большим абсурдом.

В этот момент к нему подошел сопровождающий и негромко сказал:

— Молодой господин, старейшины секты только что вошли в город.

Чу Ци узнал в этом человеке того, кто торопился попасть в город и укорял их у ворот за нерешительность в трате одного духовного камня.

— Что вы думаете, ребята? Мои шисюны и шицзе вот-вот прибудут, так что я немного тороплюсь. — У него было умоляющее выражение лица.

— Ни за что! — раздался голос Янь Цзюгэ, который равнодушно отверг предложение собеседника. Он поднял руку и бросил трактирщику свою сумку цянькунь:

— Я заплачу вдвое больше. Мой шиди довольно хрупкий и путешествует уже много дней. После еды и сна под открытым небом мы наконец-то нашли место, где можно остановиться.

Голос Янь Цзюгэ был томным, как будто он обсуждал погоду, но затем его тон внезапно изменился, в нем появилась угроза:

— Ты хочешь, чтобы мой шиди снова страдал?

— Ах, это...

Культиватор в шикарной мантии выглядел немного смущенным.

В этот момент в дверь гостиницы Мэнхуа раздалась еще одна пара шагов.

— Луо-шиди, что ты делаешь? Ты забронировал комнаты? — раздался мягкий мужской голос.

После этого Чу Ци увидел, как встревоженный культиватор направился ко входу в гостиницу, словно нашел своего спасителя.

— Линь-шисюн! Ты здесь! Я еще не забронировал комнаты. Несколько культиваторов пришли раньше меня. Видимо, мои сопровождающие опоздали на шаг, когда выстроились у городских ворот, и не успели. Теперь осталось всего девять комнат.

У молодого культиватора в шикарной мантии было усталое выражение лица, и он выглядел немного подавленным. Он также не хотел опозориться перед своим шисюном, тем более что он был молодым мастером из позорной семьи.

— Друзья-культиваторы...

Следуя словам шиди, новоприбывший не мог не бросить взгляд в сторону Чу Ци и остальных. При виде их простых одеяний культиваторов меча его веки дернулись, и он подсознательно спросил:

— Секта Тяньсюань?

— А? Секта Тяньсюань? Что за Секта Тяньсюань? Секта Тяньсюань находится на севере царства Юньхуа, в тысячах ли отсюда. Линь Шисюн, почему ты вдруг упомянул о них?

— Ты... ты... выйди наружу и подожди, пока я закончу.

Он не стал тратить слова на объяснения, и культиватор, которого молодой культиватор назвал Линь Шисюном, выгнал его на улицу, чтобы с ним разобрались остальные члены секты. Он сделал шаг вперед и встретился взглядом с учениками Секты Тяньсюань.

— Этого культиватора зовут Линь Ву, он главный ученик секты Цинлин. Я не ожидал встретить здесь культиваторов из Секты Тяньсюань. Тот, что был сейчас, — сяо-шиди нашей Секты Цинлин. Он только что построил свой фундамент и не узнал эмблему на вашей мантии. Поэтому он и вызвал такое ненужное недоразумение. Я очень сожалею об этом.

Это оказался ученик Секты Цинлин.

Услышав, как новичок назвал свою личность, Чу Ци просиял пониманием. Ученики Секты Цинлин не придерживались строгих правил в одежде. Известно, что у них была своя эстетика, а поскольку большинство из них происходили из аристократических семей, их стиль был более дорогим.

Кроме того, в Секте Цинлин было четыре направления: культивирование медицины, культивирование искусства, культивирование меча и культивирование духовного зверя. Специализаций было слишком много, и объединить их было сложно, поэтому ученики Секты Цинлин выгравировали эмблему секты только на своем нательном духовном оружии, чтобы идентифицировать себя.

Что касается одеяний учеников секты Тяньсюань, то они различались в зависимости от уровня культивации владельца, а эмблема секты представляла собой защитный духовный узор, вышитый на плече. Культиваторы более низкого уровня, чем они, не могли видеть эмблему секты.

Поэтому любой культиватор, не достигший стадии Золотого Ядра, видел в них лишь обычных культиваторов меча.

«...»

http://bllate.org/book/13996/1230028