Готовый перевод One Person: Wudang's Young True Martial / Маленький Чжэньу из Удан: Перерождение даосского бессмертного: Глава 13

Спустя долгое время Су Фанъюнь осторожно приоткрыл глаза.

— Фух, наконец-то ушел, — убедившись, что Чжоу Шэн покинул помещение, он невольно погрузился в раздумья над его последними словами. — Звездные чертоги? Неужели в Удан действительно скрыта сила созвездий?

Это дело было слишком серьезным, чтобы относиться к нему легкомысленно. В конце концов, Удан — его родная школа, и если враги начали посягать на то, что принадлежит ему по праву, а он даже не знает, кто они такие — это никуда не годится.

Если следовать логике Чжоу Шэна, то Западные семь чертогов логичнее всего искать по следам Тайбай Цзиньсина — ведь о Божественном владыке Цзяньбине не было вообще никаких вестей.

Северные семь чертогов, несомненно, связаны с Уданом. Связь между императором Чжэньу и Сюаньу слишком тесна. А что насчет Божественного владыки Чжимина? Его найти было еще сложнее.

Почитание императора Чжэньу прочно укоренилось лишь на горе Удан, ведь и школа Сюаньу, и школа Саньфэн — все они являются ответвлениями основного Удана.

С Южными семью чертогами дела обстояли сложнее. Юг — это владения Чжуцюэ, а в даосизме персонифицированный образ Чжуцюэ — это Божественный владыка Лингуан. Проблема в том, что его обитель находится в море, а искать там что-либо — все равно что искать иголку в стоге сена.

Наконец, Восточные семь чертогов. В мифологии, которая была хорошо известна Су Фанъюню, с Восточным Лазурным Драконом тесно связаны лишь двое: император Фуси и Божественный владыка Мэнчжан. Последнего найти было негде, оставалось сосредоточиться на императоре Фуси.

Легендарный Фуси носил фамилию Фэн и имел множество других имен: Миси, Паоси, Баоси, Фуси и так далее, а величали его императором Си или императором Сихуаном. Но важнее всего то, что существовало предание, называвшее Фуси Зеленым императором — Тайхао Фуси, тем самым Восточным верховным богом! К тому же, именно Фуси утвердил дракона в качестве тотема, а в апокрифических текстах эпохи Хань прямо говорится, что Фуси и есть Лазурный Дракон, Зеленый император.

Таким образом, если Су Фанъюнь хотел выйти на след людей, скрывающихся в тени, его единственный путь — расследование в обителях четырех великих божеств: императора Чжэньу, императора Фуси, Тайбай Цзиньсина и Божественного владыки Лингуана.

Обитель императора Чжэньу найти проще всего — она на горе Удан, так что это можно отложить. Обитель владыки Лингуана в море — тоже пока подождет.

Остались император Фуси и Тайбай Цзиньсин. Обитель Фуси найти легко — это Мавзолей Тайхао, но школа, охранявшая его, давно исчезла в реке истории, а в самом мавзолее уже никто не живет. Пришлось Су Фанъюню снова вернуться к Тайбай Цзиньсину.

Помимо пещеры Бабао Юньгуан на горе Теча, связанной с легендой о мастере Ду Э, у Тайбай Цзиньсина было еще одно место — пик Тайбай в горах Циньлин!

Хотя поговорка гласит, что Чжуннань с древности славится бессмертными, связь пика Тайбай с Тайбай Цзиньсином не была общепризнанной — это скорее народное поверье без твердой опоры. К счастью, в Записях о необычайном сказано: Сущность Золотой звезды упала к западу от пика Гуй на горе Чжуннань, превратившись в белый камень, подобный прекрасному нефриту, и с тех пор там часто появляется фиолетовое сияние.

Значит, название пика Тайбай все же имело отношение к Тайбай Цзиньсину.

Не имея других зацепок, Су Фанъюнь решил отправиться туда. Не раздумывая, он направился в аэропорт провинции Ляонин.

*Вжух!*

Однако, прибыв на гору Чжуннань, Су Фанъюнь приуныл. Причина все та же: Чжуннань с древности славится бессмертными.

Будучи первой среди семидесяти двух благословенных земель даосизма, эта гора хранит бесчисленное множество легенд. Здесь можно найти следы основателя даосизма Тайшан Лаоцзюня, мастера Инь Си, Цзян Цзыя, бога богатства Чжао Гунмина, четырех старцев с гор Шаншань, бессмертных Лю Хайчаня и Хань Чжунли, Люй Дунбиня, Чжун Куя. Здесь даже есть легенды о высокопоставленных монахах из Западного края, таких как Кумараджива.

И это далеко не все! Попытка найти здесь информацию о Тайбай Цзиньсине была сродни изучению медицины с нуля — невероятно сложно.

Но раз уж он проделал такой путь до священной обители, которую называют колыбелью школы Цюаньчжэнь, Су Фанъюнь решил, что обязан посетить дворец Чунъян. В конце концов, Удан и Цюаньчжэнь всегда были тесно связаны.

— Удан, Су Фанъюнь, пришел засвидетельствовать почтение, — представился он, и его без проблем приняли во дворце Чуньян.

После встречи с настоятелем его принял один из старших братьев по вере. В тихой комнате, допив чай, Су Фанъюнь спросил:

— Брат, я читал в записях, что местный пик Тайбай — это обитель Золотого владыки Тайбай Тяньхао. Не знаете ли вы, есть ли здесь еще места, связанные с этим божеством?

— О? Брат тоже интересуется Звездным владыкой Чангэном?

Су Фанъюнь уловил ключевое слово.

— Тоже? Значит, кто-то еще спрашивал у вас о нем?

Старший брат кивнул, не став скрывать:

— Вчера приходила группа людей, назвавшихся туристами. Они гадали в храме, и кто-то из них долго расспрашивал меня о Звездном владыке Чангэне.

— Это были обычные люди?

Монах покачал головой:

— Нет, они не были обычными людьми. Но ведь ижэни тоже имеют право на туризм, не так ли?

— Это верно, — согласился Су Фанъюнь.

Монах улыбнулся и продолжил:

— Прошлой ночью они покинули храм Тайбай и до сих пор не вернулись. Полагаю, они ушли.

— А вы не знаете, куда они направились?

Хотя монаха и заинтересовало любопытство Су Фанъюня, он не хотел вмешиваться в чужие дела, поэтому просто ответил:

— На западной стороне пика Тайбай есть долина, которую трудно найти обычным людям. Если выпустить свою Ци, чтобы защитить тело, и двигаться шагами созвездия Белого Тигра, вы сможете войти в нее. Там ничего нет, но это место определенно связано с Звездным владыкой Чангэном.

http://bllate.org/book/18510/1778968