Готовый перевод The Fan Ancestor's Godhood Diary / Дневник Основателя: Как Я Стал Богом Вопреки Судьбе: Глава 14

В день церемонии вступления в должность Четвертого Хокаге уровень внешней опасности и бдительности в деревне Коноха был самым высоким со времен окончания Третьей мировой войны ниндзя.

В таких обстоятельствах появление девяти внезапных подростков, чья одежда ясно указывала на их связь с кланами Сэндзю и Учиха — двумя великими родами, основавшими Коноху, — никак не могло позволить окружающим расслабиться.

По сравнению с остальными чрезвычайно напряженными людьми на месте происшествия, Сенджу Хаширама выглядел удивительно невозмутимым.

— Братец Хикари, братишка, вы в порядке? Я вообще-то хотел использовать Высвобождение Дерева, чтобы смягчить падение, но, увидев, что вы оба уже подготовились, я передумал.

Учиха Мадара, которого Хаширама не назвал по имени, но который прекрасно знал об особом доверии Первого к собственной силе, мысленно закатил глаза.

Хотя он уже давно понял, что Хаширама — мастер скрытого троллинга с ангельским лицом, но послушать только то, что он говорит: это он кого сейчас недооценивает?!

Все здесь — ниндзя, неужели парашютирование с неба может стать для кого-то фатальным?

К тому же, техники Высвобождения Дерева применяются главным образом в бою; пожалуй, единственный раз, когда Хаширама использовал свое древесное дзюцу максимально просто — это когда он выращивал грибы на собственной макушке. Приземление с такой малой высоты проще пережить, ожидая исцеления после приземления, чем затевать ради него древесную стихию.

Тобирама, Итама и Каварама — те самые братья, чью принадлежность к клану Сэндзю подтверждали медицинские карты, и которых старший братец скопом обозвал просто братишками: Ха, братец. [Улыбка.jpg]

Забыл о братьях ради возлюбленного — братец, мы тебя насквозь видим.

Обращение Сенджу Хаширамы Братец Хикари, разумеется, было подражанием манере Учихи Мадары.

Не забывать делать любезные знаки внимания Учихе Хикари даже в такой кризисный момент... Сердце Сенджу Хаширамы, кроме как Учихе Мадаре, казалось, было прекрасно известно и всему клану Сэндзю, и клану Учиха.

Вся эта компания словно собралась разыграть традиционный комический диалог в лицах, и без того настороженно относившиеся к ним жители Конохи при звуках сорвавшегося с губ Сенджу Хаширамы Высвобождения Дерева напряглись еще сильнее.

— Ладно, Хаширама, — подал голос Учиха Мадара, — давай отложим случайности в сторону и сосредоточимся на деле.

Окружающие ниндзя уже смотрели на них волками. В подобной ситуации, если продолжать валять дураку и пренебрегать защитой от внешних врагов, это было бы верхом легкомыслия.

Обладая опытом перемещений во времени, все они внимательно осматривали обстановку вокруг.

Эпохи, в которые забросило братьев из кланов Сэндзю и Учиха, различались, но большинство из них уже успело составить базовое представление об организации под названием Коноха.

Атмосфера на церемонии инаугурации Четвертого Хокаге была густой, а имея на руках сюжетные спойлеры, им не составляло труда по окружающим деталям определить, в какую именно эпоху они попали.

Более того, волосы Намикадзе Минато, прозванного Золотой Молнией, бросались в глаза своей невероятной яркостью. К тому же сегодня он был главным героем торжества, так что с первого же взгляда Четвертый Хокаге казался самым сияющим парнем во всей толпе.

Поняв, в каком периоде они оказались, они невольно вспомнили трагическую историю о преданности семье и родине Четвертого Хокаге, о которой узнали из видений-спойлеров:

Не говоря уже о гибели обоих супругов, даже его выживший сын Узумаки Наруто еще младенцем стал Джинчурики, внеся свой вклад в защиту безопасности Конохи...

А если посмотреть на нынешнего Намикадзе Минато, который только что взошел на вершину власти и полон амбиций, это поневоле вызывало глубокий вздох и печаль.

Период правления Четвертого Хокаге был крайне щекотливым моментом.

Если рассуждать просто, то, получив преимущество на старте в этом мире, можно было бы легко разрешить все здешние проблемы с помощью спойлеров или иных методов, воспользовавшись случаем и явив миру божественные чудеса Индры.

Но если говорить о трудностях, то они тоже имелись.

У Четвертого Хокаге не было прочного кланового фундамента за спиной, а единственный Джирайя в роли учителя — при всей колоссальной личной силе самого Минато — оставлял ему не так уж много политического капитала.

Причиной, по которой он сумел взойти на пост Хокаге, стали многочисленные просчеты Третьего Хокаге в Третьей мировой войне ниндзя, давление со стороны верхушки Конохи и скрытое недовольство простых жителей, заставившие старика подать в отставку под давлением обстоятельств.

В условиях ожесточенной борьбы и пата между различными фракциями Намикадзе Минато и опирался на свои выдающиеся заслуги в Третьей мировой войне ниндзя, статус ученика Джирайи, внука по духу Третьего, а также на свой стиль поведения, позволявший ему мирно ладить с влиятельными кланами Конохи, — прежде всего с Учихами. Получив компромиссное признание всех сторон, он и взошел на трон Хокаге.

По сравнению с эпохами воюющих провинций и раннего создания деревни, куда их забрасывало ранее, Намикадзе Минато в роли Хокаге вовсе не был сильнейшим ниндзя в мире, и даже в самой деревне Коноха его право голоса было сильно ограничено.

Предусловием для успешной реализации их стратегий в прошлых мирах было то, что несравненные по боевой мощи Учиха Мадара и Сенджу Хаширама могли поверить им и принять их точку зрения.

А вмешательство Учихи Мадары и Сенджу Хаширамы означало, что провал был просто исключен.

Не стоило и мечтать о сценариях, где их особый статус в Конохе признают, и как только правящая верхушка деревни узнает, кто они такие, тут же рухнет ниц в поклоне.

Ученики Сенджу Тобирамы, то есть выпускники класса Хокаге и прочие деятели, занимали высшие посты в Конохе уже бесчисленные годы, и их взаимные связи пустили глубочайшие корни.

В воспоминаниях, переданных Учихой Обито и Учихой Саске из мира Четвертой мировой войны, неоднократно упоминалась темная сторона Конохи, и многие из этих мрачных секретов были связаны с Конем, а также со старейшинами-соратниками Третьего Хокаге и Данзо.

Никто не мог наверняка сказать, как отнесутся эти люди, годами сидевшие на высоких должностях, к предкам из эпохи воюющих провинций, прибывшим из параллельного мира.

Что же до того, что Сенджу Хаширама и Сенджу Тобирама приходились им более близкими родственниками, и даже будучи лишь подростковыми версиями самих себя, формально считались их учителями...

Ха, те самые бушующие клетки Высвобождения Дерева, Ямато, занимающийся озеленением, и всевозможные запретные техники, оставленные Сенджу Тобирамой, — всё это должно было исчерпывающе объяснять суть дела.

Все девять человек были далеко не глупы, обменявшись взглядами, они уже решили устроить переполох прямо на церемонии инаугурации Четвертого.

Церемония вступления в должность Четвертого Хокаге была моментом наибольшего скопления людей в Конохе за последнее время, и внимание к этому событию было максимальным.

Если уж уровень сложности этого мира возрос, то выбирать между тем, чтобы рискнуть и применить искусство языкового дзюцу прямо на месте, или дождаться, пока Коноха уладит все дела, а потом пытаться о чем-то с ними договариваться — любой дурак понимал.

Мда, остается лишь надеяться, что Намикадзе Минато в этот счастливейший день своего полного надежд восхождения на пост Хокаге сможет сберечь нервы и выдержать известия о будущем собственной семьи и повседневной жизни еще даже не рожденного сына.

Мадара и Хаширама, которые уже забредали на поле боя Четвертой мировой и отличались от остальных братьев, сталкивавшихся лишь с иллюзорными видениями, переглянулись и решили взять инициативу на себя.

Однако не успели они раскрыть рты, как толпа вокруг пришла в движение, и бесчисленные взгляды устремились на Сенджу Хашираму и стоявшего рядом с ним Учиху Мадару.

Третий Хокаге прожил достаточно долго, но церемонии инаугурации Хокаге действительно проводились не так часто, и многие присутствующие раньше их не видели.

Однако по сравнению с самой церемонией, появление свалившихся с небес юношей, подозрительно похожих на юные версии самих основателей деревни, разумеется, казалось публике куда более интересным!

Слава Бога Ниндзя и Шиноби Мира Ниндзя гремела на весь свет, но их детские версии обладали далеко не столь сокрушительным устрашающим эффектом.

Чтобы зеваки из толпы случайно не проявили излишнюю боевую мощь и не травмировали их самих, Мадара и Хаширама решили воспользоваться моментом, когда внимание масс достигло пика, и провернуть дело пораньше.

— Четвертый Хокаге, Намикадзе Минато, верно? Если ты еще только проводишь церемонию инаугурации и по-настоящему не вступил в должность, советую тебе уступить эту горячую картошку кому-нибудь другому.

Иначе не настанет ли тот день, когда вся твоя семья погибнет, чужие люди станут тратить твои деньги, применять твои техники и лупить твоего пацана? Разве не слишком трагична будет такая судьба?

Выдать столь взрывное заявление прямо с порога — это было похлеще любого шока, способного лишить дара речи. Окружающие от исступления даже открыли рты, не смея вставить ни слова.

Намикадзе Минато тоже почувствовал, что от этих слов веет дурными предзнаменованиями.

Тот ребенок, что владел Высвобождением Дерева — судя по всему, сам Первый Хокаге, — ну и что с того?

Обладая столь почитаемым статусом в деревне ниндзя Коноха, можно ли вот так запросто проклинать окружающих?

В тот счастливый день, когда он официально вступает в должность Хокаге, и бесчисленные жители деревни ликуют и приветствуют его, получить в лицо такой массив информации — от этого настроение явно не улучшится.

И тем не менее, железобетонная уверенность на лицах Сенджу Хаширамы и Учихи Мадары незримо подкрепляла правдивость сказанных ими слов.

Третий Хокаге и его соратники из совета старейшин, испытывая смутную тревогу, попытались было выступить вперед и остановить их, но обнаружили, что позиции остальных детей из кланов Учиха и Сэндзю выстроены на редкость грамотно — их с лихвой хватило бы для отпора любым непрошеным гостям.

Раз уж предотвратить это сейчас было невозможно, оставалось только слушать, какую еще чушь они могут смолоть, чтобы потом найти повод для опровержения — при условии, что у тех не найдется слишком очевидных доказательств.

Сенджу Хаширама и Учиха Мадара, в совершенстве владевшие искусством языкового дзюцу, подумали про себя: Эх вы, потомки, чья сыновняя почтительность потрясает небеса, — ну до чего же вы еще зелененькие.

http://bllate.org/book/19259/1887650