……Временами моросит мелкий дождь, временами дует ветер, весенний аромат похож на слёзы под мелким дождём, вздохи подобны ясному ветерку. Лишь бы ясный ветерок донёс мелкий дождь и отправил тысячу и одну тревогу в Ханьян……
Этот сольный фрагмент-монолог героини по имени девушка Чуньсян, уроженки Намвона в Самхане, из этого отрывка пекинской оперы «Повесть о Чуньсян: Песнь в темнице» я слышал бесчисленное количество раз с тех пор, как много лет назад под влиянием мамы увлёкся этим искусством.
Но сегодня, в этом новом мире посреди Утраченных Земель, услышать этот до боли знакомый отрывок, который всё дальше уводил меня по тропе увлечения оперой, было как-то непривычно и чужеродно.
Нет-нет, эта чужеродность не имела ничего общего с тем, во что была одета исполнительница; она была тесно связана с самой формой её художественного выражения.
Потому что этот пронзительный и скорбный монолог исполнялся вовсе не на языке Хуася в манере традиционной оперы, а на эдикарском языке, общем для всех миров Материнской цивилизации Мит, в форме лангэ — вокального искусства Материнской цивилизации Мит, унаследованного ещё из первозданной эпохи моря Дирака.
Стыдно признаться, но хоть я и митт, и прекрасно говорю на этом изящном и благозвучном родном языке — великом эдикарском, — я абсолютно ничего не знал о лангэ на этом самом родном языке. Впрочем, ничего не знал — это ещё полбеды, ведь я и о любимой опере знал крайне мало. В конце концов, это общая черта многих любителей, которые просто глазеют по сторонам ради забавы.
Но что ставило меня в поистине неловкое и смутное положение, так это то, что будучи миттом, я всё же мог брякнуть пару-тройку историй и аллюзий о прекрасной опере, пуская пыль в глаза, и с умным видом поразить воображение одноклассников, которые разбирались в вопросе ещё хуже меня. Заодно я даже заработал себе репутацию и кружок фанатов в классе — в мои сети попались даже наш эрудированный классный руководитель по прозвищу Толстяк и неизменно знающая обо всём староста Линьлинь.
Однако о лангэ на моём собственном родном языке я не знал ровно ничего — до такой степени, что не мог вымолвить ни единой, даже самой элементарной аллюзии…
О Владычица Алей Нинъюэр, о богиня Аругуна, о миттские предки всех поколений, умоляю, простите этого бродягу, который умеет лишь пару раз объясниться на родном языке, но при этом совершенно невежественен в великом искусстве, что предки веками исполняли на нём!
Но прошу вас, позвольте же этому страннику оправдаться: в этом поистине нет моей вины, ведь я лишь совсем недавно узнал, откуда берут начало мои корни…
Всё это, абсолютно всё проистекает из одного вопроса, который я из чистого любопытства задал тётушке Алей Юэ сразу после окончания прошлой главы и перед началом этой.
Тётушка Юэ, позвольте полюбопытствовать: искусство — это повсеместное явление в море Дирака?
Глядя на мои широко распахнутые, полные любопытства влажные глазенки, тётушка Юэ, чьи волосы были искусно собраны золотой шпилькой в высокую причёску, а облачена она была в безупречно чистые длинные белые одежды, чей облик и манеры живо напоминали красавицу из земель Самхан, легко улыбнулась. Затем она неспешно подошла к лунной арке и прямо передо мной исполнила на эдикарском языке — общем для всех миров Материнской цивилизации Мит — этот фрагмент «Повести о Чуньсян: Песнь в темнице» в стиле лангэ.
Малыш, конечно же, искусство повсеместно в море Дирака.
Исполнив этот оперный фрагмент лангэ голосом столь прекрасным, что он казался неземным, а скорбь, горечь и обида в нём ничуть не уступали оригиналу, тётушка Юэ — вылитая Чуньсян из версии Материнской цивилизации Мит — приблизилась ко мне. Протянув изящную, белую как нефрит ручку, она коснулась моей макушки и с улыбкой ответила на мой любопытный вопрос на нашем общем родном языке, переданном сквозь века из первозданной эпохи далёкого моря Дирака — великом эдикарском языке.
Будь то исполинские кланы Ктулху или крошечные кланы муравьёв; обитающие в туманностях и питающиеся межзвёздными микрочастицами кланы туманностей; дрейфующие в океане звёзд и выживающие за счёт фильтрации всяческих межзвёздных останков кланы фильтраторов; или же кланы тел, что селятся на различных небесных телах и питаются продуктами их жизнедеятельности; а быть может, иные уникальные кланы, чья природа настолько своеобразна, что их невозможно причислить ни к одной категории, и они образуют собственный отдельный отряд.
Каждая мыслящая жизнь, в которой живёт вечная жажда красоты, в зависимости от особенностей своего бытия и конкретной эволюции среды обитания обязательно выработает присущие только ей формы искусства.
Поэтому, малыш, до тех пор, пока в море Дирака существуют разумные существа с вечной тягой к прекрасному, пламя искусства никогда не угаснет среди звёздных морей всех зеркальных вселенных — ни через тысячу, ни через десять тысяч, ни через сто миллионов, ни даже через бесчисленные эпохи!
Малыш, вот тебе ответ твоей самой близкой и любящей тётушки Юэ на твоё дитячье любопытство: искусство повсеместно в море Дирака.
Тогда позволь этому ребёнку задать ещё один вопрос, — поднявшись на ноги, я прямо посмотрел в сияющие глаза тётушки Юэ и произнёс со всей возможной серьёзностью на великом родном языке, несомом сквозь время из первозданной зари моря Дирака: — Я полагаю, что как наследник крови Материнской цивилизации Мит, как митт, пускай я и вырос на Голубой планете, узнав, откуда я родом, я должен — и просто обязан — знать то прекрасное искусство, что передали нашему роду, давшему нам жизнь, поколения далёких предков.
Иначе, боюсь, настанет день, когда кто-нибудь скажет мне: парень, ты тут с таким гордым видом заявляешь, что ты митт, но кроме пары фраз на родном языке, много ли ты знаешь об изящном искусстве своих предков?
Тётушка Юэ, Сяо Мин не хочет быть лишённым корней человеком, который способен лишь болтать на родном языке. Умоляю, скажите мне, неужели в нынешней Материнской цивилизации Мит больше никто не декламирует трогательные стихи, сложенные предками? Неужели никто больше не изучает изящную каллиграфию, что они создали? Неужели на этой крошечной сцене больше некогда кому воплощать их радости и гневы, горести и расставания, те незабываемые прошлые дни, что пробирают до дрожи и ранят душу?
Задавая эти вопросы, я даже не заметил, как с каждым моим словом обе стоявшие передо мной тётушки начали переглядывать друг друга с выражением глубочайшей неловкости на лицах… и полной безмолвности, пока в конце концов не повисла долгая, тягостная пауза.
Эта затянувшаяся тишина мгновенно дала мне — человеку, чьё сердце таило столько всего из-за особого «благоволения» судьбы — всё понять. Я уже собирался заговорить, но тётушка А Линьюэ опередила меня.
……Дитя… хоть… хоть… — С этими словами её прекрасное лицо густо залилось краской, и она лишь с величайшим трудом выдавила ответ: — Хоть та страшная Великая Катастрофа и отняла у Материнской цивилизации Мит очень многое, даже… даже нанесла некоторым воспоминаниям Материнской цивилизации необратимый ущерб… Слишком многое, слишком много вещей… как бы мы ни пытались восстановить, уже невозможно вспомнить…
Она едва не до крови закусила нижнюю губу, прежде чем произнести цельную фразу: — Но мы можем заново начать декламировать стихи предков, заново приняться за изучение их прекрасной каллиграфии, заново воплощать их радости и гневы, горести и расставания, те незабываемые прошлые дни, что пробирают до дрожи и ранят душу.
А ещё, — глядя мне прямо в глаза, она произнесла каждое слово отдельно: — Запомни, дитя: хотя Материнская цивилизация Мит и утратила очень многое в той ужасной Великой Катастрофе, бесхвостый ирис по-прежнему остаётся полновластным владыкой прибрежных отмелей, что волен миловать или казнить. Он по-прежнему способен обеспечить наших детей сытной едой и теплой одеждой, укрыть их под теплыми одеяльцами в прекрасных домиках, и у него хватит сил заставить всё в море Дирака — любую вещь или существо, которое осмелится замышлять против наших детей что-то дурное — заплатить поистине страшную цену.
Выслушав это, я с предельной торжественностью глубоко поклонился обеим тётушкам и произнёс: — Две тётушки, по крайней мере Сяо Мин всё ещё помнит родной язык миттов, всё ещё знает, в каких случаях следует совершать наш традиционный глубокий поклон. По крайней мере, вы обе помните лангэ потомков эдикаров и соланпуров — всё ещё не так плохо, как каждый из нас мог бы подумать…
Я не успел договорить, как глаза мои застилали горячие слёзы. После той дождливой осенней ночи дом стал безвозвратным прошлым, куда уже не вернуться.
И вот теперь я, выброшенный когда-то на скамью у самого истока жизни, узнал свои истоки и место своего происхождения, но мне вновь предстояло испить чашу тоски по утраченной родине и боли за погибший дом.
Быть может, кому-то из читателей покажется, что я веду себя чересчур сентиментально — ведь я только-только узнал о своих корнях, ещё даже толком не успел проникнуться чувствами к породившей меня цивилизации, а уже предаюсь скорби о разрушенной родине.
Но поверьте, друзья мои, о том, чего не пережил сам, рассуждать трудно. После той дождливой осенне-ночной поры я испытал на себе всевозможные жестокие удары судьбы и превратился в ходячего мертвеца без роду и племени, без опоры в душе, что с трудом влачит жалкое существование в этом мире. Я так отчаянно жаждал, чтобы для меня хоть кто-то приоткрыл дверь, чтобы хоть одна лампа горела для меня всю ночь напролёт, чтобы кто-то — там, за этой дверью, при свете этой лампы — ждал моего возвращения домой.
И вот теперь я отыскал эту дверь, дождался этого света и нашёл того человека, но обнаружил, что дверь эта разбита и обветшала, светильник в ночном ветру едва теплится, а сам человек потерял свой прежний облик. Как же после этого мне не предаваться горькой тоски по утраченной родине и древнему отечеству, что так внезапно открылись моему сердцу!
К счастью, после всех изощрённых и жестоких ударов судьбы я давно научился прятать своё израненное сердце за маской, которую посторонние, неспособные понять чужую боль, называют «мужественной улыбкой наперекор ударам судьбы».
Утерев горячие слёзы, я позволил этой тоске по родине и скорби по ушедшему отечеству раствориться вместе с ними, погрузившись глубоко на дно души. Повернувшись к двум тётушкам из древнего отечества, я — точно так же, как в ту осеннюю дождливую ночь смотрел на прикованную к постели маму и ухаживавших за ней двух сестёр — озарил лицо улыбкой, за которой тщательно прятал слёзы истинного мужчины, и пообещал честно и твердо: — …К тому же, обо всех домашних делах есть кому позаботиться, ведь рядом Сяо Мин.
…Обо всех домашних делах есть кому позаботиться, ведь рядом Сяо Мин…
Услышав мои слова, две тётушки из древней колыбели предков не смогли сдержать набежавших на глаза слёз скорби.
Спустя долгое время тётушка Линь прижала меня к груди и заговорила в самое ухо с невиданной доселе нежностью: — Малыш, всё уже позади, не думай об этом. Разве ты не жаловался на недосып со дня объявления результатов экзаменов? Сегодня ты как следует отдохнёшь на постели твоей тётушки Линь, увидишь прекрасный сон — во сне будет всё: и дом, и родина, и люди из далёкого прошлого…
http://bllate.org/book/19300/1889014
Сказали спасибо 0 читателей