Готовый перевод I Worried Myself Sick Saving My Villainous Shizun! / Я весь извелся, спасая наставника-злодея! 😵‍💫: Глава 9. Братские чувства есть, но немного.

Виновник переполоха все еще подшучивал:

— Так боишься принять пилюлю Дуаньцин? Значит, в глубине души все-таки хочешь жену.

— Это другое! Шифу, не путайте понятия!

— Как на вкус?

Хэ Юньли было уже не до вкуса.

— Толком не распробовал. Кажется, немного сладкая.

— Вспомни девушку, которая тебе по сердцу, и проверь, остались ли чувства.

Хэ Юньли послушно задумался: никаких ощущений.

Что за ерунда? Человека, которого не существует, как ему вспоминать?

Ин Суйюй решил, что пилюля не подействовала, и озадаченно произнес:

— Не должно быть так. Дай-ка я сам попробую.

С этими словами он взял одну пилюлю и уже поднес ко рту.

Хэ Юньли поспешно схватил его за руку:

— Шифу, нельзя!

Хотя он и считал, что шифу вряд ли станет по-настоящему давать ему пилюлю Дуаньцин, но вдруг?

— Лучше ту-эр сам проверит.

Все равно он уже съел одну, еще одна ничего не изменит.

Поколебавшись, Ин Суйюй вложил пилюлю ему в ладонь и наказал:

— Только не глотай целиком. Распробуй как следует и расскажи шифу, каков вкус.

Какой смысл пытаться распробовать такое снадобье? Все равно после него на душе останется лишь мертвый пепел.

Хэ Юньли собрался с духом и отправил пилюлю в рот.

Оболочка оказалась довольно твердой, но почти сразу разлилась мягкая, в меру сладкая волна. При этом не чувствовалось ни малейшего привкуса лекарственных трав.

Не похоже, что она просто покрыта сахарной глазурью. Скорее… целиком из нее состоит!

Если нечто выглядит как леденец, пахнет как леденец и на вкус как леденец, то, возможно, это и есть…

— Сахарный шарик?

Шифу плавил в печи леденцы?

Он изумленно обернулся, и лукавые глаза шифу подтвердили его догадку.

Ин Суйюй ссыпал сахарные шарики в пузырек и протянул ему:

— Держи, будешь грызть от скуки.

Хэ Юньли проворчал:

— Я же не ребенок.

— Тогда верни, — Ин Суйюй раскрыл ладонь.

Хэ Юньли прижал пузырек к груди:

— Я могу отдать их сяо-шиди!

Раз шифу его уже разыграл, отдавать обратно было бы слишком обидно.

Вид ученика вызвал у Ин Суйюя улыбку. Он больше ничего не сказал и принялся чистить печь, в которой плавилась сахарная глазурь.

Заметив, что при упоминании сяо-шиди лицо шифу не помрачнело, Хэ Юньли осторожно спросил:

— Пока меня не было, сяо-шиди ничего не натворил?

Ин Суйюй отозвался:

— Ты про то, как он, войдя в дом, на пяти шагах четыре раза упал, а потом твой сань-шибо вытащил его из-под книжного шкафа и унес?

Похоже, ловушки и правда предназначались сяо-шиди.

— О чем тревожишься? Твой шифу не людоед.

В том, что Ин Суйюй знает меру в подобных вещах, Хэ Юньли не сомневался. Просто…⁠⁠​​‌​​‌‌‌​​​​​​​​​​‌​​‌‌‌‌​​​​​​​​​‌​‌​‌‌​​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌‌​​‌​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​‌⁠

— Я боялся, что сяо-шиди потревожит шифу.

Эти слова пришлись Ин Суйюю по душе, и улыбка в его глазах стала заметно глубже:

— Без тебя на горе мне было довольно скучно. А небольшое развлечение помогает скоротать время.

Цзюань Минсю считал Ин Суйюя заклятым врагом, а Ин Суйюй считал его «развлечением». Иерархия в их школе была очевидна.

Жаль только, что сяо-шиди этого не понимал.

— Шифу все равно не поехал бы со мной.

Ин Суйюй соскребал сахарную глазурь с крышки печи:

— Не поехал бы. Те люди не только глупы, но и смертельно скучны.

Заговорив о поездках, Хэ Юньли кое о чем вспомнил:

— У шифу есть еще пилюли Цянькунь?

— А где твои? — Ин Суйюй замер.

— Отдал.

Услышав, что не использовал, тот расслабился:

— Опять тому юнцу?

Хэ Юньли на мгновение растерялся, но потом вспомнил, что когда шифу спрашивал о нефритовой подвеске, он упоминал главного героя.

— Ему.

— Ты, смотрю, щедрый.

В этой фразе слышалась неприкрытая горечь, но Хэ Юньли ничего не заметил и даже мысленно согласился: он и сам считал себя щедрым. Если эти вложения помогут завоевать расположение главного героя, то оно того стоит.

Глядя, как ученик самодовольно кивает собственным мыслям, Ин Суйюй почувствовал, как едва тлевшее раздражение вспыхнуло вновь. Он попытался усмирить этот беспричинный гнев, но вышло не очень:

— Не дам. В следующий раз, как открою печь, приготовлю еще. А до тех пор сиди в секте и не мотайся за ее пределы.

Кажется, при последнем осмотре лекарского склада там оставалось еще две пилюли? Неужели так быстро закончились?

Хэ Юньли сказал:

— Вообще-то пилюли Цянькунь не так уж и необходимы. Остальных снадобий у меня достаточно на любой непредвиденный случай.

Он же не из бумаги сделан, не так-то просто ему погибнуть.

Ин Суйюй кивнул:

— Звучит разумно. Но какое это имеет отношение к распоряжению твоего шифу?

Как это какое...

Хэ Юньли только собрался объяснить, как вдруг до него с запозданием дошло. Слова «не мотайся за пределы секты» — это не просто наставление, а самый настоящий домашний арест?!

Не может быть!

Он недоверчиво уставился на Ин Суйюя:

— Шифу, мне ведь уже почти сто лет.

В таком возрасте попасть под домашний арест — засмеют же сверстники.

— И что? Готовишь юбилей? Шифу, так и быть, может помочь с приготовлениями.

— Да нет же, ту-эр... все-таки чжанмэнь.

Поняв, что шифу твердо решил его наказать, Хэ Юньли сдался:

— Ту-эр понял.

Да из-за чего шифу вообще злится? Даже Хэ Юньли, знавший нрав Ин Суйюя лучше всех в секте, сейчас терялся в догадках.

Хорошо хоть в ближайшее время он не планировал дальних поездок, так что месяц-другой домашнего ареста не страшен. А к тому времени шифу уж точно приготовит пилюли Цянькунь.

Наверное...

Приготовит.

Верно?

...

В довольно унылом настроении он вернулся в комнату, привел себя в порядок, сменил одежду и собрал пилюли, которые хотел передать сяо-шиди. Понимая, что вечером может задержаться, Хэ Юньли снова заглянул в книжный павильон — предупредить Ин Суйюя.⁠⁠​​​​​​​​​‌​​‌‌‌​​​​​​​​​​‌​​‌‌‌‌​​​​​​​​​‌​‌​‌‌​​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌‌​​‌​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​‌⁠

Услышав, что тот уходит, Ин Суйюй достал большую коробку с пилюлями:

— Отнеси это в павильон Тинцзянь.

— Эр-шибо вышел из затвора?

— Угу.

Хэ Юньли открыл коробку: внутри плотно лежали превосходные пилюли Сбора Духа. Такое количество обычно готовят перед долгим затвором.

— Разве он не вышел только что?

Ин Суйюй пояснил:

— Выходил ненадолго. Закончит дела — и снова в затвор.

Хэ Юньли принялся аккуратно расставлять в беспорядке сваленные пузырьки и среди них обнаружил лекарства для наружного применения:

— Он опять с кем-то подрался?

— В этот раз нет. Ездил невесту отбивать.

Будничный тон, а содержание куда более громкое.

Хэ Юньли опешил:

— Невесту? Кому? Для кого?

Неужели это старое железное дерево — эр-шибо — наконец-то собралось цвести?

В мгновение ока в голове пронеслась многолетняя любовная история...

Нет, никакой многолетней любовной истории. Он мало читал любовных романов и ничего толком не мог напридумывать.

Ин Суйюй с одного взгляда понял, что тот гадает не в ту сторону, и поправил:

— Не для него. Для твоего сань-шиди.

Заметив любопытство во взгляде ученика, он не спеша изложил всю предысторию:

— На второй день после вашего ухода с горы снова явились люди из секты Куньлунь. Сказали, что пришли навестить твоего да-шибо, а между делом опять вспомнили о свадьбе ученика Цзуйюйцзянь. И снова настойчиво приглашали твоего эр-шибо непременно прибыть на свадебное вино вместе с учеником и его женой.

С женой ученика?

С какой еще женой ученика?

Это откровенная провокация.

— Ты же знаешь нрав своего эр-шибо. Такого он стерпеть не мог. А тут как раз прослышал, что бессовестный старый глава из секты Хэхуань собрался брать одиннадцатую наложницу — совсем еще юную девушку. Разве можно позволить старику, одной ногой стоящему в могиле, губить ребенка? С другой стороны, на твоего сань-шиди Ло Цзюцюя надежды мало, так что он решил выкрасть девушку и придержать. Вернется сань-шиди — захочет, оставит себе, не захочет — отпустят.

Да, это в духе эр-шибо: грубо и просто.

Но Хэ Юньли, вернувшись, никаких посторонних в секте не видел. К тому же, если бы эр-шибо и правда кого-то похитил, да-шибо не смолчал бы:

— И где этот человек? Не получилось отбить?

— Отбить-то отбил, но... — Ин Суйюй нарочно сделал паузу и, вдоволь раздразнив любопытство, закончил: — Это оказался мужчина, и он с собой его не привез.

Мужчина?

Хэ Юньли долго не мог подобрать слов, а потом только и спросил:

— Тогда кто ранил эр-шибо?

Секта Хэхуань — второразрядная школа с порочными путями. Да всей их сектой не одолеть эр-шибо!

— Он сам. После того как отослал спасенного юношу, с досады так сильно бился головой о базальтовую скалу, что набил рану.

Ин Суйюй опустил подробности о том, как спасенный юноша наотрез отказался уходить, умолял позволить ему «в благодарность отдать себя» Му Ешэну и довел того до позорного бегства. Такое рассказывать ученику не годится. Шифу должен соблюдать приличия.

Хэ Юньли не находил слов для оценки.

Кто знает, тот понимает, что эр-шибо искал жену для ученика. А кто не знает, тот решит, будто он у старика из секты Хэхуань мужчину увел.

Гордый и несгибаемый эр-шибо на этот раз опозорился по-крупному.

И теперь до него начало доходить, почему в коробке столько пилюль Сбора Духа. Похоже, эр-шибо временно прощается с обществом.

Впрочем...

— Шифу, откуда вы все так подробно знаете?

Эр-шибо вряд ли стал бы сам рассказывать о таком.

Глаза Ин Суйюя изогнулись в улыбке:⁠⁠​​​​​​​​​‌​​‌‌‌​​​​​​​​​​‌​​‌‌‌‌​​​​​​​​​‌​‌​‌‌​​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌‌​​‌​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​‌⁠

— Потому что я ездил вместе с ним.

Такое веселое событие он, разумеется, не мог пропустить.

Шифу тоже там был?!

Вся эта история от начала и до конца отдавала безумием, так что к этому моменту Хэ Юньли уже не слишком удивился:

— И вы не попытались его отговорить?

Ин Суйюй:

— Отговаривал! Я советовал ему действовать быстрее.

Более того, именно он и «подсказал» отправиться в секту Хэхуань.

Хэ Юньли: «...»

Он и забыл: когда разгорается огонь, его шифу всегда с радостью подбрасывает дров.

— Вот такие дела. Когда встретишь его, смотри не вздумай упоминать об этом и бередить его рану.

В завершение Ин Суйюй, с виду «заботясь о шисюне», а на деле откровенно злорадствуя, наставил ученика.

Хэ Юньли оставалось только вздохнуть. Да кто же бередит рану эр-шибо больше, чем сам шифу?

Стоило ему спросить — и тот выложил все как на духу, до мельчайших подробностей, ничуть не пытаясь прикрыть шисюна. Вечно норовит подтолкнуть эр-шибо навстречу новому позору.

С шибо Ин Суйюй всегда так: братские чувства есть, но совсем немного.

Хэ Юньли тихо вздохнул:

— Ученик понял.

...

В павильоне Тинцзянь Му Ешэн уже завершил подготовку к затвору и сидел в беседке перед залом закрытого совершенствования, ожидая, когда принесут пилюли. Голова его была перевязана, а сам он с серьезным видом протирал тусклый старинный меч.

Юньсяо в искусстве меча принадлежала к консервативной классической школе: от учеников требовали, чтобы меч был в руке, в глазах и в сердце, и помнили, что каждое слово и действие есть часть совершенствования. Поэтому мечи редко убирали в пространственные артефакты, а носили при себе. Из-за этого они походили скорее на странствующих воинов из мира смертных, чем на культиваторов.

Му Ешэн был всецело поглощен мечом и даже не заметил появления гостя — или, вернее, не обратил внимания.

Хэ Юньли подошел и поклонился:

— Дицзы^[1] приветствует эр-шибо.

Му Ешэн только тогда отложил меч:

— А, пришел.

Он был человеком благородной и мужественной внешности — из тех, чьи лица полностью соответствуют представлениям о красоте. Именно к такому человеку обычный смертный, попав в беду, не раздумывая бросится за помощью.

Хэ Юньли достал коробку с лекарствами из артефакта и поставил на стол:

— Шифу велел передать вам пилюли.

Му Ешэн:

— Благодарю за труд.

Голос его звучал холодно, но не из-за неприязни к Хэ Юньли: просто характер у него был такой. Напротив, по сравнению с другими соучениками, к Хэ Юньли он относился почти ласково.

Во-первых, это был самый благоразумный ребенок в секте.

Во-вторых, Хэ Юньли не изучал путь меча, а значит, не было нужды придираться к нему с позиции мечника.

Хэ Юньли по привычке по очереди объяснил назначение лекарств:

— Это снадобье для наружного применения, трижды в день. А это пилюли Сбора Духа — шибо и сам знает, как их использовать, так что не буду распинаться. И еще: прошу шибо сохранять душевное спокойствие, иначе лекарство подействует хуже.

Нарочитая врачебная настойчивость заставила Му Ешэна заподозрить неладное. Он глубоко вздохнул:

— Твой шифу все тебе рассказал?

Как шисюн он прекрасно знал своего шиди: Ин Суйюй ни за что не станет хранить его секреты. Если он еще не подходил к каждому встречному со словами «сегодня солнце такое же, как в тот день, когда мой эр-шисюн поехал в секту Хэхуань отбивать мужчину» — значит, уже проявил великодушие.

Хэ Юньли не стал отпираться и попробовал утешить:

— Эр-шибо, не принимайте это близко к сердцу. В конце концов, вы все-таки спасли юношу.

Му Ешэн холодно поправил:

— Я и не принимаю!

И, словно опасаясь, что это прозвучит неубедительно, добавил:⁠⁠​​​​​​​​​‌​​‌‌‌​​​​​​​​​​‌​​‌‌‌‌​​​​​​​​​‌​‌​‌‌​​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌‌​​‌​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​‌⁠

— К тому же в бою я действовал не под именем Сячжунцзянь.

Хэ Юньли растерялся:

— А под каким?

— Сяояоцзянь из Байюйцзина!

Хэ Юньли потерял дар речи.

Если бы его попросили выразить свои впечатления в тот момент, он сказал бы только одно: достойный ученик Ло Цзюцюя.

Этот «Сяояоцзянь из Байюйцзина» — как раз тот, кто занимает третье место в «Рейтинге боевых заслуг мечников».

«Рейтинг боевых заслуг мечников» составляет павильон Минцзянь: мечников оценивают по их победам и поведению в бою, а затем выстраивают в общий список. Рейтинг отражает силу и боевую активность практиков меча.

В мире совершенствования он пользуется немалым доверием.

Вообще-то эр-шибо должен был занимать третье место, но трудно сказать, из скромности или из гордости, но взглянув на рейтинг, Сяояоцзянь попросил добавить перед ним еще двоих. Это были Шанцин-цзуши^[2], семь тысяч лет назад мечом усмиривший Центральные земли и основавший нынешнюю систему пути меча, и Цзели-цзяньцзунь^[3], уничтоживший бесчисленное множество врагов в походе против династии Лунъинь и не имевший равных по боевым заслугам.

Так порядок стал таким: Шанцин-цзуши, Цзели-цзяньцзунь, Сяояоцзянь из Байюйцзина, Чу Цзинкуан из секты Куньлунь и Му Ешэн по прозвищу «Сячжунцзянь».

Первые двое — величайшие вершины пути меча в истории, а трое следующих...

Все — эр-шибо.

Да-да, и Сяояоцзянь из Байюйцзина, и Чу Цзинкуан из секты Куньлунь — все это личины Му Ешэна.

Не займи третье место секта Цзыюньчуань чисто школой культиваторов без пути меча, не будь четвертым храм Тяньлэй — школа буддийских практиков, а пятым гора Сюаньюэ — школа исключительно женского совершенствования, сань-шибо точно наделал бы себе еще пару личин.

В Байюйцзинь и Куньлунь тоже знали об этом рейтинге, но так и не выяснили, кто же эти двое. В реестрах сект не находилось подходящих учеников, и среди соучеников никто не знал этих двоих. После долгих безуспешных поисков их списали на «скромность» неких учеников, «не пожелавших раскрыть свои имена».

Говорили, что в обеих сектах и по сей день немало мечников почитают этих двоих как кумиров.

Кто-то, конечно, подозревал, что эти «двое» вовсе не ученики Байюйцзин и Куньлунь. Однако все сомнения рассеивались, стоило увидеть, как блестяще они владеют неповторимыми техниками этих двух школ.

Да-да, две личины Му Ешэна не только носили имена двух сект, но и пользовались их искусством меча.

А уж как он выучил чужие тайные техники...

Если в семье есть шисюн, в совершенстве постигший теорию искусства меча сотен школ и написавший «Правила меча», то разве так уж удивительно, что есть и шиди, владеющий приемами сразу нескольких школ?

Словом, раз Му Ешэн единолично занимает с третьего по пятое места в рейтинге, его любовь к дракам говорит сама за себя.

Хорошо еще, что он сражался только с чужаками, иначе секте Юньсяо не видать покоя.

Но причина тому была вовсе не в братской любви.

По словам самого Му Ешэна: «Стоит мне закрыть глаза, и я уже знаю, как они ударят. Скучно». Ин Суйюй, впрочем, в число «скучных» не входил: как же, «этот тип, даже чтобы воды попить, трижды петляет». Но драться с Ин Суйюем он не хотел, потому что «слишком уж тошно».

Говорили, однажды Му Ешэн все же попробовал сойтись с Ин Суйюем в поединке, а потом три ночи не мог уснуть от злости: стоило закрыть глаза — и перед ним снова вставала сцена их боя.

Вот только когда Хэ Юньли начал что-то запоминать, Ин Суйюй уже отложил меч, и увидеть, как тот сражается, ему так и не довелось.

Впрочем, это уже совсем другая история.

Хэ Юньли недоумевал: если дело не в уязвленной гордости, зачем тогда уходить в долгий затвор?

Му Ешэн понял, о чем тот хочет спросить:

— Чтобы одолеть сердечного демона. Я все-таки недооценил злых духов этого мира.

В затвор его загнало не унижение, а душевная рана.

Началось все той ночью, когда после похищения невесты он остановился на постоялом дворе.

Час был поздний. Он умылся и уже собрался провести ночь, сидя в медитации у края постели. Но едва опустился, как из-под одеяла донесся томный, сладкий стон.

Он резко отдернул одеяло, и увидел спасенного днем юношу, совершенно нагого, раскинувшегося на его постели, с приоткрытыми в легком стоне губами и соблазнительным, подернутым дымкой взглядом.

В этом, положим, не было ничего особенного: пусть Му Ешэн и не питал склонности к мужским утехам, но о наложниках мужского пола и мальчиках-любимцах слышал немало — в общем, мир повидал. Укутать его одеялом и вышвырнуть вон — и дело с концом.

Беда в том, что он совершил ошибку: повернул голову.

Увиденное в тот миг перевернуло его миропонимание.

Прославленный Сячжунцзянь в ужасе отшатнулся на несколько шагов, затем молниеносно схватил меч, вышиб дверь соседней комнаты, выволок мирно попивавшего чай Ин Суйюя и бежал прочь с постоялого двора, как от огня.

Даже теперь, вспоминая ту ночь, рука Му Ешэна, держащая меч, все еще непроизвольно вздрагивала.

Полжизни в сражениях — и ни одного поражения, а на склоне лет, и такая травма на всю оставшуюся жизнь.

Там у мужчины...

Почему ТАМ течет вода?!⁠⁠​​​​​​​​​‌​​‌‌‌​​​​​​​​​​‌​​‌‌‌‌​​​​​​​​​‌​‌​‌‌​​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌‌​​‌​​​​​​​​​​‌​‌‌​‌​​​​​​​​​​‌‌​​​​​​​​​​​​​​‌‌​​​‌⁠

[1] Дицзы (弟子) — почтительное самообращение младшего при обращении к старшим.

[2] Цзуши (祖师) — патриарх, основатель учения; почитаемый предок школы/секты.

[3] Цзели-цзяньцзунь (解黎剑尊) — Владыка меча Цзели; почетный титул выдающегося мечника.

http://bllate.org/book/21304/2360940