Готовый перевод The God of Creation in Greek Mythology / Бог Творения: Перерождение в Греческих Мифах: Глава 13

Дефини наконец с облегчением выдохнул. Он ведь только-только стал богом, а этот Лидфис — неведомо почему — обладал силой даже превосходящей его собственную.

В это же время на Олимпе одно божество в ярости сжало в руке кубок. Её изящное лицо исказилось от злобы, и она пробормотала себе под нос:

— Бесполезная вещица! Я ведь пробудила весь потенциал этого Лидфиса, а он даже не смог поцарапать лицо Дефини!

При одном взгляде на это лицо сердце Афродиты, богини любви и красоты, наполнилось ядовитой желчью и извращенной ненавистью, словно его разъедали ядовитейшие скорпионы и мерзкие многоножки.

По идее, между Афродитой, богиней любви и красоты, и Дефини не было никакой вражды! Почему же она поступила так?

Главной причиной было то, что пленительное лицо Дефини представляло угрозу для Афродиты, богини любви и красоты.

Афродита, богиня любви и красоты, испугалась, ведь лицо Дефини, чарующее богов подобно маку, могло пошатнуть её положение.

К тому же Афродита, богиня любви и красоты, появилась на свет совсем недавно и взошла на престол главных богов лишь благодаря Мати-Земле, однако остальные божества видели в ней лишь прекрасную фарфоровую куклу.

И если бы божественный сан красоты отвернулся от неё из-за обаяния Дефини…

Стоило ей лишиться божественного сана красоты, как её сила неизбежно упала бы, а такого Афродита, богиня любви и красоты, допустить никак не могла.

Конечно, в мире Каоса подобные случаи, когда божественный сан покидает своего хозяина, практически не встречались — пожалуй, лишь Афродита, богиня любви и красоты, столкнулась с подобной бедой.

Почему же Дефини стал угрозой для Афродиты, богини любви и красоты? Всё уходило корнями в момент рождения самой Афродиты, богини любви и красоты: тогда в её тело вплелась первозданная сила вожделения.

Именно благодаря силе вожделения она обрела сан красоты, ведь божество, способное притягивать любые проявления страсти, неизбежно удостаивалось сана красоты.

На самом же деле основополагающим божественным саном Афродиты, богини любви и красоты, была сила морской пены и волн. Красота и страсть хоть и составляли её мощь, но в полной мере она ими так и не овладела, ибо те были слишком велики.

А когда Дефини вознёсся, его внешность стала еще ослепительнее!

Прекрасный и в то же время мужественный, его облик казался творением тончайшего резца самой природы, искуснейшим, манящим шедевром!

Добавь он хоть каплю красоты — и проступила бы женственность, убавь — и лицо стало бы заурядным. Он походил на соединение прекраснейшего цветка в мире и самого крепкого древа, воплощая в себе всю красоту мироздания и любовь всех богов!

Однако сам Дефини не ведал обо всём этом. Он понятия не имел, что за всеми этими кознями стояла Афродита, богиня любви и красоты, и лишь мысленно поражался тому, насколько же его лицо красиво и ярко! Надо же было такому случиться, чтобы его заприметили даже под покровом Божественного сана Туманности.

Но он не знал простой истины: на расстоянии всё кажется прекраснее. Самый пышный цветок всегда цветет вдали, а больше всего богов манит то, что скрыто за завесой тайны!

Эта зыбкая, туманная дымка вокруг Дефини была исполнена таинственности и соблазна, она невольно приковывала взгляды и заставляла желать сорвать этот покров. Для богов именно эта недосказанность обладала неотразимой притягательностью!

Поразмыслив, Дефини сначала заморозил Лидфиса, а затем уничтожил его плоть. Скрывать свои следы? В этом не было никакой необходимости.

В конце концов, все души возвращаются в Царство мертвых и подвластны Аиду, а Аид — брат Посейдона, так что Посейдон непременно узнает от него правду об убийце.

Но если бы Дефини стер саму душу Лидфиса, ему пришлось бы сперва понести наказание от законов мира, и тогда большая часть благосклонности небес, которую он с таким трудом накапливал, вмиг испарилась бы.

Если подумать, это было до крайности несправедливо: Дефини столько лет усердно исполнял свой долг ради крупицы благосклонности, а стоило лишь захотеть уничтожить душу какого-то полубога — и лишишься большей её части, и это при том, что именно этот полубог посмел бросить ему вызов.

Зато сами они творили дерзости совершенно безнаказанно.

К тому же в мире хватало божественных санов, ведающих предсказаниями, и Посейдону стоило лишь спросить сведущих, чтобы всё узнать. Ведь у самого Дефини не было никаких способов сокрыть себя — Божественный сан Туманности умел лишь скрывать облик.

В конце концов Дефини оставил душу Лидфиса на месте. Убил — так убил, в конце концов, подумаешь, какой-то Посейдон.

Его собственные дедушка и бабушка были истинными, полновластными владыками морей, в то время как этот Посейдон — всего лишь номинальный морской владыка, бояться его было абсолютно нечего.

К тому же Дефини не верил, что его предки откажутся от столь перспективного божества ради того, чтобы ублажить какого-то номинального царя морей. Если бы они поступили так, их авторитет был бы подорван, а сами они стали бы посмешищем для всех богов.

Приведя себя в порядок и глядя на то, как неподалёку догорает превратившийся в пепел Лидфис, Дефини мысленно выругался. Он ведь всего лишь хотел отыскать вдохновение для обретения нового божественного сана, а вместо этого мало того что ничего не нашёл, так еще и нажил себе хлопот.

Почувствовав скуку, Дефини вернулся к Лиадэми, надеясь поскорее очистить её и тем самым получить шанс обрести божественность возрождения.

Таков был его уговор с законами мира: хотя после принесения клятвы законы не осыпали его немедленными дарами, стоило Дефини выполнить условие, как они непременно даруют ему божественный сан возрождения.

Этот сан стоил дорогого — до определенной степени он мог соперничать с самим божественным саном воскрешения. Стоит ли говорить, что сила воскрешения по сей день оставалась неявленной лишь потому, что её страшились все боги Царства мертвых. Из этого ясно, сколь могущественна была эта сила, способная даже вмешиваться в устои Преисподней.

Сила возрождения действовала схожим образом. Обладая этим божеством, Дефини смог бы до некоторой степени возвращать мёртвых к жизни, а также заново наполнять жизнью мертвые пустоши.

Конечно, возвращение к жизни с помощью этого сана имело свои ограничения: душа возвращаемого объекта непременно должна была находиться неподалёку от тела, а само тело — оставаться целым. Настоящий же божественный сан воскрешения вытягивал душу из Царства мертвых безо всяких условий.

С этой точки зрения воскрешение, безусловно, превосходило возрождение, однако возрождение можно было применять и к окружающей среде, влияя на рост всего живого.

Поэтому Дефини решил, что сейчас ему лучше побыть рядом с Лиадэми. Пусть сила возрождения всё же оставалась вспомогательным божественным саном, по своему потенциалу она превосходила все остальные, кроме очищения. Получив этот сан, Дефини наверняка окажется в центре всеобщего внимания в Пантеоне, ведь боги тоже получают ранения, и порой исцелить их способна лишь сила возрождения.

К тому же у некоторых богов имелись любимые полубоги или нимфы, и если те погибали по нелепой случайности, в один прекрасный день услуги Дефини могли им понадобиться.

http://bllate.org/book/23316/2507145