Готовый перевод Against the Wind Reborn / Восстать из пепла: Вкус новой жизни: Глава 16

Поначалу Цинь Хао даже наслаждался напором этого парня. Он посмеивался над его неумелой техникой поцелуев, поглаживая Сяо Ханя по спине, словно пытаясь успокоить... Внезапно Цинь Хао дернулся: черт возьми, неужели этот малец собрался занять позицию активного партнера? Он резко выпрямил ногу и пнул Сяо Ханя в живот, сбросив того с кровати.

Не успел Цинь Хао перевести дух, как Сяо Хань стремительно вскочил с пола, запрыгнул обратно на кровать и прижал руки Цинь Хао к матрасу. Его крепкие ноги плотно прижали беспорядочно дергающиеся конечности противника, и теперь их тела оказались прижаты друг к другу без малейшего просвета. Цинь Хао закатил глаза и, не раздумывая, влепил Сяо Ханю пощечину.

Сяо Хань, не ожидавший такого подвоха, снова получил удар в глаз, превратившийся в синяк. Он потянулся схватить непослушные руки Цинь Хао, а тот, воспользовавшись моментом, попытался перевернуться и взять ситуацию под контроль. Так два мужчины сцепились в борьбе.

Однако Цинь Хао, который все свое время проводил либо в больнице на операциях, либо в компании красавиц и юношей, в плане физической силы не мог тягаться с Сяо Ханем, привыкшим к постоянным тренировкам в школьной баскетбольной команде. Вскоре запыхавшийся Цинь Хао вновь оказался прижат к кровати, а его руки были полностью обездвижены. Закатив глаза, Цинь Хао решил сменить тактику и попробовать договориться по-хорошему: — Слушай, брат, ты — актив, и я — актив. Из союза двух активных партнеров ничего путного не выйдет, у-у-у-у...

Цинь Хао еще никогда не приходилось оказываться в подобном положении, и от ужаса его мгновенно бросило в холодный пот: — Эй, ты что творишь! Говорю тебе, я не буду снизу! Не хочу больше ничего делать, проваливай к чертям!

Авалокитешвара-бодхисаттва, во время глубокого погружения в Праджня-парамиту, озарился пониманием, что пять скандх пусты, и избавился от всех страданий. Шарипутра, форма не отличается от пустоты, пустота не отличается от формы; форма — это и есть пустота, пустота — это и есть форма; ощущения, восприятие, ментальные формации и сознание — точно такие же. Шарипутра, таковы все явления: они не возникают и не прекращаются, не оскверняются и не очищаются, не прибывают и не убывают. Поэтому в пустоте нет формы, нет ощущений, восприятия, ментальных формаций и сознания. Нет глаз, ушей, носа, языка, тела и ума; нет цвета, звуков, запахов, вкусов, осязаемого и объектов мысли. Нет сферы зрения и так далее, вплоть до сферы сознания. Нет неведения и нет исчерпания неведения, и так далее, вплоть до отсутствия старости и смерти, и исчерпания старости и смерти. Нет страданий, причин страданий, прекращения страданий и пути к нему. Нет ни мудрости, ни достижения. Поскольку достигать нечего, бодхисаттва опирается на Праджня-парамиту, и его сердце свободно от преград. Поскольку нет преград, нет и страха, все перевернутые мечты и грезы отринуты, достигнута окончательная нирвана. Все будды трех времен, опираясь на Праджня-парамиту, достигают высшего, полного, совершенного пробуждения. Знай же, что Праджня-парамита — это великая мантра, мантра великого знания, высшая мантра, несравненная мантра, способная устранить все страдания, истинная и не ложная. Поэтому провозгласи мантру Праджня-парамиты, провозгласи так: Гате гате парагате парасамгате бодхи сваха.

http://bllate.org/book/24944/2950939