Го Вэньбинь и сам не ожидал, что у него такая хорошая удача, или, скорее, у его противника такая плохая, раз они уже во второй раз сталкиваются друг с другом.
Впрочем, он особо не переживал — именно для этого школа и устраивала ученические поединки.
В разных божественных доменах царила разная обстановка, поэтому и взращенные там сородичи, естественно, отличались друг от друга.
А если божественный домен был слишком особенным и в нем культивировались чересчур экстремальные сородичи, все происходило как у Чжао Вэя или еще одного ученика.
Захватив преимущество, они могли продемонстрировать запредельную боевую мощь, но стоило им оказаться в невыгодном положении, как они тут же превращались в беззащитных ягнят.
Подобные чересчур крайние боги — лучший путь для середнячков среди учеников: в будущих командных действиях у них есть очень четкое позиционирование, и по крайней мере работу найти им куда проще, чем богам на все руки.
Избавившись от необходимости участвовать в одном раунде боев, Го Вэньбинь решил посмотреть на сражения других, оценить силу чужих сородичей и подготовиться к финальному распределению мест.
Его сознание напрямую связалось с божественным артефактом, выразив его желание, после чего его затянуло в пространство высоко над океаном.
Он как раз успел к самому началу поединка между противниками.
С одной стороны находилось около восьмисот людей-лягушек. Они, взмахивая задними перепончатыми лапами, парили над поверхностью моря, сжимая в руках бамбуковые трубки, наполненные ядовитыми стрелами. Каждый человек-лягушка разом выпустил по три-четыре штуки, и в таком тесном пространстве это создало эффект тучи стрел, заслоняющей небо.
Ядовитые стрелы еще не успели упасть, как над морем поднялся тумор, а вслед за этим вода забурлила. Многие люди-лягушки не вынесли этого и жалобно затянули вопли.
Оказалось, что это был вовсе не туман, а водяной пар, образовавшийся от испарения морской воды. Вода бурлила потому, что ее температура поднялась прямо до точки кипения, а люди-лягушки кричали от боли, потому что их кожа сварилась заживо.
В небе внезапно появилось пятьдесят солнцеподобных объектов... нет, всего лишь огненных шаров. Огненные шары столкнулись с летящими ядовитыми стрелами, и целый участок дождя из стрел был мгновенно уничтожен.
Го Вэньбинь миновал огненные шары и посмотрел на противоположную сторону.
Он увидел ряды громоздившихся ящеролюдов... нет, кобольдов.
Выбирая окружающую среду, противник напрямую предпочел океан, не оставив для них даже клочка рифов.
А Чжоу Вэй оказался хорош: он попросту заставил обычных кобольдов встать или, вернее, громоздиться внизу, тем самым создав удобную позицию для пятидесяти Кобольдов-Чернокнижников.
Именно из-за того, что им потребовалось некоторое время на уплотнение поверхности моря, они и позволили людям-лягушкам атаковать первыми.
Впрочем, это была всего лишь возможность нанести первый удар. Огненные Шары, выпущенные пятьюдесятью Кобольдами-Чернокнижниками, по своей мощи были сопоставимы с пятьюдесятью фугасными гранатами с зажигательным эффектом.
— Бум!
Визуально казалось, что целый слой морской воды просто испарился, а множество людей-лягушек разорвало на куски. И на этом все не закончилось: помимо тех, кто оказался в эпицентре взрыва, немало сородичей на периферии получили такие ожоги от пламени и кипящей воды, что всплыли кверху брюхами.
Убедившись, что Кобольды-Чернокнижники прочно закрепились на позициях, Го Вэньбинь вышел из трансляции и больше не стал смотреть.
На нынешнем этапе при встрече с пятьюдесятью подрывниками исход был уже очевиден.
Он хотел воспользоваться моментом и заглянуть в боевое пространство Ван Цяна — было очевидно, что тот бросит ему вызов, поэтому стоило заранее разобраться в ситуации, чтобы не потерпеть крушение в самый ответственный момент.
Однако, выйдя наружу, он увидел, что Ван Цян уже завершил собственное сражение.
Поэтому он решил больше ничего не смотреть, а вместо этого задумался о другом деле.
В этом месяце у него оставалась еще одна возможность загрузить карту.
Только что взглянув на Кобольдов-Чернокнижников Чжоу Вэя, он усомнился в том, смогут ли его серые гноллы одержать победу над противником.
Конечно, и сами кобольды, и Кобольды-Чернокнижники обладали крайне хрупким телосложением, и стоило серым гноллам только сблизиться с ними, как благодаря своим характеристикам, навыкам и снаряжению они расправились бы с ними без всякого труда.
Однако загвоздка заключалась в том, удастся ли им вообще подобраться к кобольдам вплотную — по крайней мере, первую волну атак Огненными Шарами нужно было как-то выдержать или увернуться от нее.
— Не использовать ли мне карту смены класса жреца?
Он засомневался, оказавшись в затруднительном положении. Сейчас в Цянькунь Дин совсем не осталось божественной силы, а на усиление карты смены класса жреца, пожалуй, потребуется не меньше божественной силы, чем на карту смены класса воина.
Подумав об этом, он взглянул на свою панель характеристик, сосредоточившись главным образом на очках веры.
Очки веры: 28 621 841.
Более двадцати восьми миллионов — из этого можно сконденсировать двадцать восемь нитей божественной силы.
Не раздумывая долго, он закрыл глаза, перенесся в божественный домен и принялся конденсировать божественность.
Завершилось распределение мест в восьмерке сильнейших, приготовьтесь к бою.
Когда артефакт передал это сообщение, он посмотрел на восемь нитей божественной силы перед собой.
— Время все-таки поджимает, усилить карту!
Четыре нити божественной силы исчезли, затем исчезли еще четыре. Цянькунь Дин замер, и перед ним появилась новая карта.
Карта смены класса 1-го ранга — карта расхода на класс жреца: позволяет богу выбрать существо, удовлетворяющее условиям, для смены класса на жреца, 10/10 использований.
Условия смены класса: базовый дух 2, вера на уровне искреннего верующего или выше. После смены класса все характеристики +2, автоматически постигается одно божественное заклинание, которым владеет почитаемое божество. С каждым повышением уровня жреца все характеристики +1, максимальный уровень — 5-й.
После затраты восьми нитей божественной силы карта жреца претерпела значительные изменения.
Прежде всего, количество доступных использований увеличилось вдвое по сравнению с исходными пятью. Вообще-то, это оказалось несколько неожиданным для Го Вэньбиня: изначально он думал, что лимит вырастет максимум до пятидесяти, но теперь стало очевидно, что класс жреца куда более редок и ценен, чем он предполагал.
Базовые требования для смены класса также возросли: показатель духа должен был достичь 2 единиц, а уровень веры — подняться до искреннего верующего.
Уровни веры от низшего к высшему распределялись следующим образом: неверующий, всеядный верующий, поверхностный верующий, истинный верующий, искренний верующий, фанатик, святой, а также стоящий наравне со святым божественный посланник.
Как правило, благодаря наставлениям племени, любые сородичи в божественном домене по достижении совершеннолетия должны были становиться поверхностными верующими, а если божество являло несколько чудес и даровало сородичам какое-то развитие, то в течение десяти лет они почти наверняка становились истинными верующими.
Что же касается последующих уровней искреннего верующего и фанатика, для их достижения требовалось либо накопление времени и переживание множества чудес за этот период, либо особые возможности — например, если божество уделяло кому-то особое внимание или если раса получала мощный толчок в развитии.
А для того чтобы стать святым, требовались не только все вышеперечисленные условия, но и куда более важный фактор: лишь трансцендентные сородичи или создания более высокого уровня имели шанс обрести этот статус. Святые могли предоставлять божеству колоссальное количество веры, и в то же время божество прислушивалось к их сокровенным мыслям.
Что еще важнее, святые могли заимствовать часть силы почитаемого ими божества, а также служить сосудом для нисхождения бога.
Вообще-то божество могло снизойти в тело любого существа, однако в зависимости от мощи этого существа требовались и разные затраты энергии.
В то же время нисхождение в тело святого не требовало абсолютно никаких энергозатрат.
К тому же обычные существа после божественного нисхождения неизбежно поддавались влиянию бога, тогда как святые были способны сохранять собственное я. Разумеется, их рассудок подвергался сильному воздействию еще до того, как божество успевало снизойти, так что сохранение индивидуальности во многом зависело от внутренней стойкости.
Требования оказались довольно высокими, но, к счастью, в божественном домене Го Вэньбиня большинство сородичей уже давно были искренними верующими, имелось даже несколько фанатиков, так что они полностью удовлетворяли условиям для смены класса.
http://bllate.org/book/25134/2988176
Готово:
