Готовый перевод Impersonating a God in Primitive Society / Бог из ниоткуда: Выживание в первобытном мире: Глава 5

Поэтому теперь, стоило лишь прогреметь грому и сверкнуть молнии, все старые дикари, знающие о грозящей опасности — в отличие от несмышленых детишек, — в ужасе сжимались в глубине пещеры.

Никто из дикарей не умел укрощать пугающий огонь.

Но этот странный маленький дикарь был способен вызвать его из пустоты и так легко им повелевать.

Несколько дикарей решили, что Ся Юй — бог, воплощение огня.

Именно поэтому он выглядел так необычно, а его шкуру можно было по желанию снимать и надевать.

Глядя на поведение дикарей, Ся Юй широко открыл рот, а спустя долгое время вздохнул. Похоже, дела обстояли еще хуже... они, кажется, начали поклоняться ему как божеству.

Впрочем, стоило призадуматься, как это стало казаться вполне естественным: огонь всегда был важнейшим истоком цивилизации. Это племя дикарей явно находилось на стадии поедания сырой пищи, так что неудивительно, что они были поражены тем, как легко он разжег костер.

Если уж на то пошло, если бы он зажег огонь зажигалкой в какой-нибудь из древних династий Земли, тамошние люди тоже подняли бы шум, не говоря уже об этих непросвещенных дикарях.

— Я бог? — пробормотал Ся Юй сам себе. — Я бог!

Что ж, это может стать неплохим способом выжить.

Судя по этим дикарям, это странное место, возможно, находится на самой заре цивилизации, когда мир был еще диким и необъятным. С таким тщедушным тельцем, если бы его заставили выживать наравне с другими дикарятами, он бы точно пропал.

Стоит лишь принять облик божества, и он сможет заставить этих дикарей работать на себя.

Он человек из современного мира, физически слаб, зато голова варит лучше их, так что, если больше командовать, чем махать руками, он наверняка сможет прожить на несколько лет дольше.

Придя к такому выводу, Ся Юй ухмыльнулся, поднял факел и вернулся к кострищу. Не обращая внимания на дикарей, он снова снял одежду и штаны и начал греться у огня.

Рядом с пламенем стало гораздо теплее, но Ся Юй, не бравший в рот ни капли воды с самого утра, снова почувствовал жажду.

После недавнего ливня воды было в достатке.

Вокруг простирались горные леса, кое-где виднелись небольшие лужицы, но Ся Юй не решался пить сырую воду. В конце концов, он, преодолев брезгливость, завернул ее в плотный лист и долго кипятил над огнем, с трудом добыв глоток горячей воды.

— Хлопотно это. Нужно будет при случае раздобыть бамбука или чего-то подобного для временного пользования. Не знаю, получится ли у меня заниматься гончарным делом.

Понимая, что полноценно пообщаться здесь ни с кем не удастся, Ся Юй начал много разговаривать сам с собой, чтобы не разучиться говорить.

О гончарном искусстве он кое-что знал, хотя на практике никогда не применял.

— И правда стоит поблагодарить мою любовь к чтению романов.

Ся Юй с важным видом погладил свой гладкий нежный подбородок. Дожив на Земле до тридцати с лишним лет, он так и остался холостяком, и особых вредных привычек, кроме курения и чтения, не имел — даже игры его не особо интересовали.

Годы чтения — лучший учитель.

Он состоял во множестве читательских групп и помнил, как незадолго до этого один автор, писавший роман о жизни в древности, выложил в чат архив с названием База для строительства и земледелия.

Ся Юй скачал его и даже некоторое время всерьез изучал.

Тот автор был весьма толковым, говорили, что в реальной жизни он учился в сельскохозяйственной академии, очень способный парень.

— Друг, я много размышлял, и мой золотой палец — это, видимо, тот самый файл по строительству и земледелию, который я изучил перед тем, как попасть сюда. Ты только не обмани меня. Если обманешь, я прямо сейчас найду кость, начну вырезать на ней иероглифы, создам письменность, буду писать упрощенными знаками и цитировать Мысли в тихую ночь, чтобы заставить будущих археологов и профессоров ломать голову.

Бормоча это, Ся Юй пощупал одежду и обнаружил, что она высохла. Несмотря на то что его тело уменьшилось, он не любил ходить голышом, поэтому поспешно оделся.

Так стало гораздо комфортнее. Ся Юй не стал гасить костер, а подбросил в него побольше дров. Сейчас был самый разгар дня, погода стояла отличная, и яркое солнце висело высоко в небе.

Впрочем, Ся Юй, окинув взглядом лес с середины склона, понял, что тот бесконечен, и перепады температур между днем и ночью наверняка будут огромными, так что пусть костер горит, дров не жалко.

Главное, Ся Юй чувствовал, что ночевать ему придется в пещере, и нужно было воспользоваться временем, чтобы привести ее в порядок, иначе жить там было невозможно.

Вспомнив тех длинных гадов, которых недавно ворошили маленькие дикари, он понял, что они наверняка ядовитые... если они укусят его ночью, Ся Юй даже боялся представить последствия.

Когда Ся Юй подбрасывал дрова, за его спиной послышались осторожные звуки, издаваемые дикарями, — на этот раз значительно тише обычного.

— Что случилось?

Женщина-дикарь, увидев, что Ся Юй снова накинул на себя «мех», почувствовала, что такой вид привычнее, и страх в ней заметно утих.

В руках она держала несколько плодов и кусок мяса.

Сейчас была осень — время, когда созревает больше всего плодов. Период с лета по осень — самое благодатное время и последний праздник для дикарей.

Однако была одна проблема: от большого количества фруктов люди слабели, но, чтобы подготовиться к грядущей зиме, все племя по-прежнему занималось в основном сбором урожая.

Сейчас в дефиците было мясо, но добыть его оказалось слишком сложно: травоядные бегали слишком быстро, а хищники были слишком свирепы, поэтому дикарям редко удавалось кого-то поймать. Вот почему маленькие дикари отчаянно выискивали тех длинных гадов, чтобы хоть как-то полакомиться.

— У-а, у-а.

Женщина-дикарь где-то раздобыла лист, сложила все принесенное на него и, бережно поддерживая обеими руками, протянула Ся Юю.

Она была весьма сообразительной: заметив, с каким трудом Ся Юй пьет воду и как использует лист, чтобы ее удерживать, она решила, что еду ему обязательно нужно подавать именно так.

Плоды были желтыми с красными боками — Ся Юй не знал, что это такое, но было заметно, что их сорвали еще до того, как они полностью созрели.

Первобытная мудрость у дикарей уже начала проклевываться: они понимали, что полностью созревшие фрукты не хранятся и быстро портятся.

Что же касается мяса, то способов его хранения они, похоже, пока не знали. Хотя сейчас и была осень, в самый полдень все еще стояла жара, да и в лесу буйно размножались всевозможные бактерии.

http://bllate.org/book/28887/3493215