Готовый перевод Transmigrating into Long Aotian’s Love Rival / Переселение в тело любовного соперника Лун Аотяня: Глава 4. Печать раба

Веер из холодного железа направился обратно к городу Вэй и вскоре влетел в величественные горные врата Секты Сокровенной Истины. Внизу до самого горизонта перекатывалось бескрайнее море облаков, а среди высоких утёсов сквозь белую дымку то появлялись, то исчезали очертания роскошного дворца.

Несколько водопадов низвергались с высоты, словно стекая с Девяти Небес*, и подобно длинным нефритовым лентам обвивали горные вершины. Вода с грохотом разбивалась о скалы, рассыпаясь бесчисленными брызгами, сиявшими в солнечных лучах, превращая окружающий пейзаж в поистине величественное зрелище.

*Девять Небес (九天 / jiǔtiān / цзютянь) — традиционное поэтическое и мифологическое обозначение высших небесных сфер; выражение часто используется для подчёркивания необычайной высоты.

Веер из холодного железа стрелой пронёсся сквозь завесу водопада, и вокруг мгновенно поднялась густая водяная дымка. Этот поток называли Омовением от мирской пыли*: считалось, что, пройдя сквозь него, человек словно смывал с себя привязанности, обиды и распри смертного мира, вступая на путь бессмертия и оставляя мирскую суету позади.

*Омовение от мирской пыли (洗尘 / xǐchén / сичэнь), буквально «смыть пыль», — здесь ритуальный образ перехода из мира смертных в мир совершенствования: вода символически смывает мирские связи, заботы и прежнюю жизнь.

За завесой Омовения почти сразу располагался внешний двор секты. Один из давних друзей Ли Яньби служил там старейшиной и в былые годы, когда Пик Фиолетовой Террасы находился на вершине славы и процветал, часто наведывался к нему выпить.

Должность старейшины внешнего двора считалась весьма прибыльным местом.

Каждый год в пятом месяце Секта Сокровенной Истины открывала свои врата для набора новых учеников. В городе Вэй у подножия горы устраивали пункт приёма, где у желающих проверяли духовные корни*, после чего им предстояло пройти Испытание Сердца**. Те, кто успешно выдерживал оба испытания, попадали во внешний двор и начинали изучать основы совершенствования.

*Духовные корни (灵根 / línggēn / линген) — врождённая духовная предрасположенность человека к совершенствованию; от их наличия, качества и типа во многом зависят талант практика и скорость его развития.

**Испытание Сердца (问心阶 / Wènxīn Jiē / Вэньсинь-цзе), буквально «ступени вопрошания сердца», — испытание, предназначенное для проверки характера, воли и внутренней стойкости будущего ученика.

Спустя полгода секта устраивала торжественную церемонию избрания наставника*. Ученики, прошедшие испытания, могли войти во внутренний двор и выбрать один из двенадцати пиков, чтобы поклониться наставнику и официально стать его учениками.

*Церемония избрания наставника (拜师大典 / bàishī dàdiǎn / байши дадянь) — торжественная церемония, во время которой ученик официально признаёт определённого мастера своим наставником и вступает в его линию преемственности.

Правила были строгими, однако там, где существуют правила, люди всегда находят возможность их обойти.

Для пути совершенствования самым важным были духовные корни культиватора.

Если среди новичков обнаруживался обладатель Небесного духовного корня, владыки пиков начинали бороться за него ещё на этапе отбора. Из-за этого им неизбежно приходилось иметь дело со старейшиной внешнего двора, и при постоянном обмене услугами тому, разумеется, тоже кое-что перепадало.

Ли Яньби отличался прямотой и благородством, гордился своим мастерством меча и презирал подобные грязные закулисные сделки. Старейшина Бай из внешнего двора, напротив, был человеком крайне корыстным и заискивал лишь перед теми, от кого можно было что-либо получить, поэтому со временем отдалился от него и от их прежней дружбы практически ничего не осталось.

Много лет назад большая часть выдающихся учеников Пика Фиолетовой Террасы погибла в сражениях с демонической сектой. Новых талантливых учеников с тех пор почти не появлялось, одно поколение не успевало сменить другое*. Пик год за годом приходил в упадок и теперь раз за разом неизменно занимал последнее место на общем состязании секты.

*Одно поколение не успевает сменить другое (青黄不接 / qīnghuáng bù jiē / цинхуан бу цзе) буквально «зелёное ещё не созрело, а жёлтое уже закончилось» — о нехватке достойной смены, когда старшее поколение уже ушло, а новое ещё не успело вырасти.

После этого старейшина Бай стал относиться к Ли Яньби ещё пренебрежительнее.

Ли Ланьсю остановил веер перед главным залом и поднялся по ступеням. Двери были широко распахнуты. Внутри вдоль стен тянулись ряды многоярусных полок, заставленных всевозможными редкостями и сокровищами, а между ними сновали красивые юные слуги и служанки.

Чу Юэ шёл следом, глядя только перед собой и не проявляя ни малейшего любопытства.

Старейшина Бай безмятежно дремал, положив голову на колени молодой девушки, а хорошенький юный слуга разминал ему ноги. Вид у старейшины был чрезвычайно праздный и довольный.

Ли Ланьсю подошёл к столику и с улыбкой произнёс:

— Старейшина Бай, давно не виделись. Как я посмотрю вы хорошо поживаете!

Юный слуга удивлённо поднял голову и едва не лишился дара речи. Старейшина Бай распоряжался всем внешним двором, обладал немалой властью и занимал высокое положение — кто в секте осмеливался разговаривать с ним так своевольно?

Старейшина Бай резко распахнул глаза. Увидев на лице гостя маску для ритуального танца Нуо*, он на мгновение застыл, но уже в следующую секунду громко рассмеялся:

— Мой дорогой племянник! Какими судьбами?

*Маска для танца Нуо (傩戏面具 / nuóxì miànjù / носи мяньцзюй) — маска, используемая в традиционных китайских ритуальных представлениях Нуо, связанных с изгнанием злых духов и защитой от несчастий; такие маски часто отличаются гротескными и устрашающими чертами.

Этот старый лис прекрасно умел сохранять внешнюю любезность и мгновенно менять лицо в зависимости от обстоятельств.

Ли Ланьсю сел в стоявшее напротив кресло.

— Я привёл тебе человека. Отныне он будет учеником внешнего двора.

Старейшина Бай внимательно оглядел Чу Юэ с ног до головы и сразу понял, что тот совершенно не владел духовной энергией. Однако для простого смертного, впервые переступившего врата бессмертных, юноша держался на удивление невозмутимо и сохранял достоинство, что само по себе встречалось крайне редко.

— Он твой… — старейшина Бай запнулся. Он никогда не слышал, чтобы у Ли Ланьсю были друзья: у этого молодого господина был настолько скверный характер, что остальные ученики секты предпочитали держаться от него как можно дальше.

Ли Ланьсю не стал отвечать на этот вопрос и лишь равнодушно произнёс:

— Я рекомендую его для вступления в секту.

Чу Юэ удивлённо посмотрел на него. В глубине его тёмных глаз мелькнуло сложное выражение, но почти сразу исчезло, уступив место прежнему спокойствию. Он не верил, что Ли Ланьсю способен проявить подобную доброту без какой-либо скрытой причины.

Приём в секту по рекомендации был одним из неписаных правил Секты Сокровенной Истины.

На Девяти континентах существовало бесчисленное множество* больших и малых школ совершенствования.

*Бесчисленное множество (多如牛毛 / duō rú niúmáo / до жу нюмао) буквально «Столько, словно шерсти на быке» — устойчивое выражение о чрезвычайно большом количестве чего-либо.

Хотя Секта Сокровенной Истины входила в число четырёх великих даосских школ, ей было далеко до Школы Небесного Меча, занимавшей первое место в Поднебесной. Не могла она сравниться и с невероятно богатой Сектой Текущих Облаков, за которой стояли могущественные семьи бессмертных практиков. В результате Секте Сокровенной Истины оставалось соперничать разве что с Сектой Нефритовых Дев, принимавшей исключительно учениц.

Люди всегда стремятся подняться выше*. Если у юного культиватора обнаруживались превосходные духовные корни и выдающийся талант, он, разумеется, прежде всего стремился попасть в Школу Небесного Меча или Секту Текущих облаков.

*Люди всегда стремятся подняться выше (人往高处走 / rén wǎng gāochù zǒu / жэнь ван гаочу цзоу) буквально «вода течёт вниз, а человек стремится вверх» — означает естественное стремление людей к лучшим условиям, положению и возможностям.

Неужели Секта Сокровенной Истины должна была спокойно смотреть, как другие забирают всё лучшее, оставляя ей одни объедки?!

*Другие забирают всё лучшее, оставляя ей одни объедки (他人吃肉，自己喝汤 / tārén chī ròu, zìjǐ hē tāng / тарэнь чи жоу, цзыцзи хэ тан) буквально «другие едят мясо, а тебе остаётся пить бульон» — образное выражение о ситуации, когда лучшие выгоды достаются другим, а тебе остаются лишь крохи.

Поэтому более предприимчивые владыки пиков пускали в ход всё, на что были способны*: отправляли учеников странствовать по всем материкам Девяти континентов и разыскивать детей с выдающимися духовными корнями. Чем моложе были такие кандидаты, тем лучше: ребёнка было куда легче уговорить стать учеником именно их пика. Подобная уловка почти всегда срабатывала.

*Пустить в ход все свои способности (各显神通 / gè xiǎn shéntōng / гэ сянь шэньтун), буквально «каждый демонстрирует свои чудесные способности», — использовать собственные особые умения, связи и хитрости для достижения цели.

Таких детей потом рекомендовали к вступлению в секту и их принимали во внешний двор, а когда ученики осваивали основы и переходили во внутренний двор, то естественным образом становились учениками того пика, который первым их нашли.

Однако подобные кандидаты обычно обладали если не превосходным Небесным духовным корнем, то по меньшей мере двойным духовным корнем. Старейшина Бай долгие годы заведовал внешним двором и повидал столько одарённых учеников, что давно научился с первого взгляда распознавать талант: достаточно было посмотреть на человека, чтобы понять, есть ли у него способности к совершенствованию.

Чу Юэ, несмотря на необыкновенную выдержку и благородную осанку, совершенно не производил впечатления человека с выдающимися способностями к совершенствованию.

Старейшина Бай прищурился и добродушно улыбнулся:

— Дорогой племянник, я знаю, что ты беспокоишься из-за грядущего испытания секты и состязания двенадцати пиков. На вашем Пике Фиолетовой Террасы, кроме Чусюаня, почти и некому отстоять вашу честь, остальные и вовсе… — он многозначительно умолк. — Но ведь нельзя из-за этого хватать первого встречного мальчишку. Лучше вернись и поговори с отцом: пусть попросит меня как следует, и я ради нашей прежней дружбы подберу ему нескольких достойных учеников.

Из владык двенадцати пиков один лишь Ли Яньби ни разу не преподнёс старейшине Баю подарка. Остальные не скупились: алхимические пилюли и тайные техники, красавицы, подобные нефриту, магические сокровища и превосходное оружие — чего только ему не приносили.

Старейшина охотно принимал эти дары и взамен помогал владыкам пиков заранее заполучить приглянувшихся кандидатов, так что ежегодная церемония избрания наставника давно превратилась в простую формальность.

Ли Яньби был настолько скуп* на подобные «знаки внимания», что не подарил ему ни единой пустяковой безделушки. Более того, он совершенно не скрывал своего презрения к подобным порядкам и при каждой встрече всегда смотрел холодно и неприязненно, словно старейшина Бай был чем-то грязным.

*Скупой (一毛不拔 / yī máo bù bá / и мао бу ба) буквально «не выдернуть даже одного волоска» — устойчивое выражение о крайней скупости и нежелании отдать хоть малейшую часть своего имущества.

Старейшина Бай отвечал ему тем же и считал Ли Яньби высокомерным, негибким и чрезмерно уверенным в собственной правоте.

Но путь бессмертия состоял не только из сражений и убийств — здесь тоже следовало понимать человеческие отношения, ценить взаимные услуги и уметь ладить с людьми.

Ли Яньби прожил уже несколько сотен лет, но так и не усвоил этой простой истины. Неудивительно, что у него вырос никчёмный сын, а давний соперник попирал* его.

*Попирать (骑在头上撒尿 / qí zài tóu shàng sāniào / ци цзай тоу шан саняо) буквально «сидеть на голове и мочиться сверху» — грубое образное выражение о человеке, которого унизили настолько, что противник безнаказанно помыкает им и демонстративно попирает его достоинство.

Ли Ланьсю не собирался тратить время на пустые разговоры. Улыбка исчезла с его лица.

— Я рекомендую его для вступления в секту. Хватит разговоров. Зажги его лампу души*.

*Лампа души (魂灯 / húndēng / хуньдэн) — магический светильник, связанный с жизненной силой человека; пока тот жив, огонь лампы продолжает гореть, а после его смерти гаснет.

Лицо старейшины Бая сразу стало недовольным. Спорить с таким упрямцем всё равно было бесполезно. Что ж, тем интереснее будет посмотреть, насколько сильно Пик Фиолетовой Террасы опозорится на приближающемся испытании секты!

*Бесполезно спорить (好言难劝该死的鬼 / hǎoyán nán quàn gāisǐ de guǐ / хаоянь нань цюань гайсы дэ гуй) буквально «Добрыми словами не отговоришь того, кто сам ищет смерти» — поговорка о человеке, который упорно игнорирует разумные советы и сам идёт навстречу неприятностям или гибели.

Он велел одному из учеников принести лампу души. В ней горело особое духовное пламя: стоило растворить в нём каплю крови, и лампа становилась связанной с жизнью ученика. Пока тот был жив, огонь продолжал гореть; если человек погибал, пламя тут же угасало.

Как только лампу души зажигали, человека официально принимали в Секту Сокровенной Истины, и он становился учеником внешнего двора.

Ли Ланьсю повернулся к Чу Юэ и холодно произнёс:

— За месяц ты должен достичь полного завершения стадии Заложения Основы. Иначе… мне незачем оставлять тебя в живых.

"Вот, значит, как", — на лице Чу Юэ не отразилось никаких эмоций.

— Хорошо.

Ли Ланьсю не стал передавать эти слова посредством техники тайной духовной передачи, поэтому старейшина Бай прекрасно всё услышал и едва не расхохотался. Даже признанным гениям внутреннего двора секты требовалось около трёх лет, чтобы достичь завершённой стадии Заложения Основания.

А этот безумец требует уложиться всего в один месяц?!

До чего же смешная самонадеянность!

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://bllate.org/book/13354/2421246