[1] «Феникс ищет феникса» (鳳求凰), букв. «феникс-самец ищет феникса-самку». Это название одной из самых знаменитых древних историй о любви в Китае, а также связанной с ней пьесы для циня и песни.
Это была четвертая столица, которую посетил Цзян Хэн. Лоян, Цзичжоу, Сичуань и вот теперь — Лоянь.
За каких-то десять с небольшим лет они с Гэн Шу посетили больше царских столиц, чем большинство людей в Поднебесной, и больше, чем Чжи Цун, «Чжи Мяо» или любой сановник царства Юн. Обычный человек за всю жизнь не объедет и нескольких мест.
— Ну как? — спросил Гэн Шу, намеренно придержав коня, когда они въехали в город.
— Грозная военная мощь, поражающее величие, — ответил Цзян Хэн, подумав. — Но фундамент под всем этим — кровь и пот многих людей.
С тех пор как Гэн Шу прибыл в Лоянь, он преданно считал себя человеком царства. Если бы кто-то сказал о Юне дурное слово, он пришел бы в ярость. Но когда такие слова слетали с губ Цзян Хэна, Гэн Шу не находил, что ответить. Мало того — он чувствовал, что тот совершенно прав, и был с ним совершенно согласен.
В городе было восемь продольных и восемь поперечных улиц, вымощенных широкими плитами из черного обсидиана. Земля под этими черными камнями, ведущими ко дворцу Юна, действительно была пропитана кровью бесчисленного множества людей. Можно представить, каких трудов стоило простому народу воздвигнуть такую величественную столицу на севере, где зима тянется пять месяцев из двенадцати.
Но это было и тем, чем гордились жители Юна: за сто девять лет они переселились с Центральной равнины в земли за Великой стеной и отстроили огромный город, ставший центром севера. Это можно было назвать не иначе как «чудом».
Цзян Хэн не спешил во дворец. Сначала он несколько раз объехал Лоянь, побывал на Восточном и Западном рынках, обогнул все восемьдесят городских кварталов, наблюдая за жизнью простых людей. Встречные сразу узнавали Гэн Шу и, склонившись, почтительно приветствовали его, соблюдая единый этикет.
Цзян Хэн улыбался им в ответ, но никто не встретил его взгляда.
— Почему все опускают головы? — спросил Цзян Хэн у Гэн Шу.
— Такой закон, — ответил Гэн Шу. — Простые люди обязаны кланяться знати. В Юне пять сословий: ван, гуны и хоу[2], сановники, ши[3] и простой народ.
[2] «Гуны и хоу» (公侯) — князья высших рангов.
[3] «Ши» (士) — ученые и служивые.
— Я знаю, — сказал Цзян Хэн. — Такие же правила и на Центральных равнинах. Но даже в Лояне они не до такой степени...
— Они сами так определили, — ответил Гэн Шу.
— М-м... — хмыкнул Цзян Хэн:
Гэн Шу редко общался с простым народом. Все дни, если не было сражений, он тренировал войска на учениях, а свободное время проводил во дворце. Все относились к нему с глубоким почтением, и правящая семья давно привыкла к этому, не находя в этом ничего странного.
— Тебе это не нравится? — спросил Гэн Шу.
Цзян Хэн спешился и повел коня через Западный рынок. Торговцы и горожане, завидев Гэн Шу, поспешно склонились, и на мгновение рынок затих.
— Гэ, тебе не кажется, что здесь что-то не так? — спросил Цзян Хэн.
— Что? — переспросил Гэн Шу, и тоже ощутил это.
В Юне торговля находилась под строжайшим контролем: Восточный рынок был для внутренних нужд, Западный — для внешней торговли. Все находилось под прямым управлением двора: цены на товары, места проживания купцов, время открытия и закрытия рынков, налоги и расположение лавок — все было четко определено, чтобы не допустить проникновения шпионов с Центральных равнин под видом торговцев. Оглянувшись вокруг, можно было увидеть, что все ведут себя чинно, на лицах — настороженность, в глазах — подозрительность.
Гэн Шу сказал:
— Да, здесь не то что в Дае: нет рассказчиков и уличных представлений.
В торговых кварталах Дая царили шум и оживление. Хотя рынок был всего один, там постоянно были слышны громкие крики торговцев; чайные, таверны, закладные лавки — все кипело жизнью.
А на рынках Юна почти никто не говорил громко, не говоря уже о спорах. Все чинно, словно в очереди, переходили от одного прилавка к другому.
Цзян Хэн спросил:
— Разве ссора на рынке тоже считается нарушением закона?
Гэн Шу ответил:
— Считается. Любая драка в Лояне карается по закону: отрезают уши и нос.
Цзян Хэн сказал:
— А закладные лавки управляются чиновниками?
Гэн Шу хмыкнул в знак согласия. Цзян Хэн, взглянув на этот безжизненный порядок, уже понял, что закладывать вещи в них можно только по установленным царством ценам.
— Не обсуждай здесь политику, — предупредил Гэн Шу. — Хотя нас не накажут, будет нехорошо, если это услышат.
Цзян Хэн кивнул и свернул в жилые кварталы. Он увидел, что у людей были бледные, изможденные лица. Одна женщина, привязав к спине ребенка, сидела в переулке и полоскала белье. Увидев Гэн Шу и Цзян Хэна в хороших одеждах, она не стала кланяться, а торопливо юркнула в дом.
Во всем переулке двери были закрыты, и только кое-где из-за решеток выглядывали любопытствующие.
Цзян Хэн развернулся и пошел прочь.
— Кажется, я не видел здесь детей постарше, — сказал он.
— Что значит «постарше»? — спросил Гэн Шу. — Как мы с тобой в детстве?
Цзян Хэн кивнул:
— Куда же они подевались?
Был почти полдень — обычное время для детских игр, но в жилых кварталах было очень тихо.
Гэн Шу сказал:
— Ушли учиться.
Это очень удивило Цзян Хэна:
— Все ходят в школу?
Гэн Шу:
— Кто-то ходит, кто-то — нет. Хочешь заглянуть в школу?
Гэн Шу повел коня за узду, и они вышли на улицу между кварталами.
— Кто ходит учиться, а кто нет? — спросил Цзян Хэн.
Гэн Шу объяснил:
— Когда детям исполняется шесть лет, чиновники из дворцового Управления младших наставников[4] приходят к ним домой, проверяют их и распределяют в одно из трех мест: ремесленную мастерскую, школу или в Управление стражи. Там их и воспитывают.
[4] «Младший наставник» (少傅) — почетная должность при дворе: наставник, обучающий наследного принца. Здесь набрали целый штат и создали особое Управление младших наставников, которые организуют обучение детей.
— Кто принимает решение? «Только Управление наставников?» —снова спросил Цзян Хэн.
— Да, — кивнул Гэн Шу. — Они посылают опытных старцев понаблюдать за детьми и провести оценку способностей. Страна берет их на воспитание.
Цзян Хэн кивнул:
— Когда вырастут — пойдут по своему пути: станут чиновниками, военными или ремесленниками. Понятно: самых крепких — в армию, самых умных и искусных — в кузнецы, а если ни на что не годен — отправить учиться.
— Умных — в ученые, — поправил Гэн Шу. — А кто ни на что не годен — остаются рабочими.
— Неплохой способ: чего не хватает — то и выращивают, — усмехнулся Цзян Хэн. — Похоже, не Юн должен учиться у Центральных равнин, а всему миру стоит учиться у Юна.
Гэн Шу почувствовал в словах Цзян Хэна скрытую насмешку, но не мог понять, в чем именно.
— Ты издеваешься? — спросил он.
— Нет, — усмехнулся Цзян Хэн. — Еще один вопрос: сколько детей должна рожать пара — есть ли в Великом Юне и такой закон?
Гэн Шу ответил:
— Пока нет, но говорят, этой осенью объявят новый закон. Может, будут награждать, если много детей, или штрафовать, если их мало. Еще не решили... Хватит об этом, поехали во дворец.
— Я же не обсуждаю политику, — сказал Цзян Хэн. — Или спрашивать тоже нельзя?
— Можно-можно. Вернемся, и я все объясню, не торопясь.
Цзян Хэн хотел еще посмотреть другие места: ремесленные мастерские, военные лагеря и школы. Но в Лояне уже знали о возвращении Гэн Шу и послали людей поприветствовать его. Цзян Хэну пришлось уступить, и они отправились во дворец.
— Вернулись? — Чжи Цун стоял у входа в главный зал и смотрел на них.
Гэн Шу поклонился ему. Цзян Хэн уже собрался встать на колени, но тот усмехнулся:
— Не нужно вставать на колени. Ты — главный тайши династии Цзинь, а у меня лишь пожалованный императором титул вана северных земель. Придворному сановнику при встрече с чжухоу полагается просто сложить ладони в приветствии. Если ты встанешь передо мной на колени, где же поставишь Сына Неба?
— Мертвые не возражают, — усмехнулся Цзян Хэн.
Чжи Цун:
— Мертвые не только возражают, но и гневаются. Я буду помнить это до конца своих дней после того, как мы потерпели поражение в горах Линшань, а потом были разгромлены. При встрече с правящей семьей поступай согласно этикету Цзинь.
— Отец-ван, — окликнул Гэн Шу.
Чжи Цун ответил:
— Отведи Хэн-эра к остальным. Они ждут тебя полдня, а ты все шатаешься по городу.
С этими словами он многозначительно взглянул на Цзян Хэна. Тот понял, что о каждом его шаге в городе уже доложили Чжи Цуну. Они оба были достаточно умны, чтобы все понимать.
Гэн Шу, не задерживаясь, повел Цзян Хэна в Задний дворец[5]:
— Вдовствующая императрица — тетя госпожи Чжао, она живет в зале Таохуа[6]. Пойдем сначала к ней. Наследный принц Чжи Лун живет в Восточном дворце, в зале Хуншу[7]. Принцесса Уин[8] все еще на передовой у заставы Юйби…
[5] Задний дворец (后宫) — гарем. Императорский дворец фактически был городом в городе, обнесенным стеной и закрытым для посторонних, как наш Кремль. Гарем или Задний дворец — отдельный квартал императорского города, в его задней, самой дальней от входа, части.
[6] «Таохуа» (桃花), букв. «цветы персика», символ любви, красоты, женственности.
Зал Таохуа в Заднем дворце — и отдельно стоящий павильон в квартале гарема, и главный зал в этом павильоне.
[7] «Хуншу» (鸿书), букв. «письмо дикого гуся» — высокопарное слово, которое используется, чтобы назвать письмо, полученное от кого-то; место, где пишут письма или ученые труды. Это отсылка к легенде о гусе, доставившем послание.
В первые годы правления Чжао-ди династии Хань (汉昭帝) хунны и Хань заключили мир. Ханьцы попросили освободить из плена захваченного Су У (苏武 ), однако хунны солгали, сказав, что Су У уже мертв. Тогда посланник из Хань сказал, что привязал письмо к ноге гуся и отправил сообщение императору. Хуннам пришлось освободить Су У.
Восточный дворец — квартал императорского дворца, где жил наследный принц и его свита. Также этим словом могли называть и свиту наследного принца, и его самого.
Зал Хуншу в Восточном дворце — отдельно стоящий павильон в квартале наследного принца.
[8] Уин (武英), букв. «воинственная и героическая» — почетный титул принцессы.
— Не у заставы Юйби, — раздался девичий голос. — Давно вернулась! Жду вас на обед! Приехали, и не пошли домой, что вы делали в городе?!
Цзян Хэн и Гэн Шу только что повернули за угол дворцовой галереи, и чуть не столкнулись с разгневанной принцессой Уин нос к носу. Цзян Хэн, увидев ее, улыбнулся: еще в тот год, при их короткой встрече во дворце Лояна, эта девушка-генерал произвела на него глубокое впечатление.
Чжи Лин, одетая в мужское платье, с головы до ног оглядела Цзян Хэна. Поначалу она была очень рассержена, но, когда их взгляды встретились, гнев ее немного утих.
— Ваше Высочество принцесса, — Цзян Хэн был почтителен и поклонился Чжи Лин.
— Не нужно, — голос Чжи Лин смягчился, но лицо все еще оставалось хмурым. — Я думала, ты пропал без вести, поэтому несколько месяцев искала тебя в горах Линшань. Ты изменился с тех пор — стал выше.
Цзян Хэн улыбнулся:
— Спасибо, Вы так обо мне заботились.
— Не стоит, — сухо ответила она. — Так и должно быть. Заходите. — Она развернулась и вошла в зал.
— Тетя, — вдруг окликнул Гэн Шу.
Он заметил, что отношение Чжи Лин к Цзян Хэну было совсем не таким как к нему самому когда-то. Когда он впервые прибыл в Лоянь, все плакали, смеялись, что-то вспоминали, каждый брал его за руки, расспрашивал о здоровье.
Но когда Цзян Хэн пришел сюда, он увидел, как во взгляде Чжи Лин промелькнула еле заметная враждебность. Что, черт возьми, происходит?
Гэн Шу смутно чувствовал: возможно, дело в том мече, который Цзян Хэн направил на Чжи Цуна. Он хотел что-то объяснить, но Цзян Хэн лишь улыбнулся, дернул его за рукав и покачал головой, показывая, что все в порядке.
— Ты Цзян Хэн? — вдовствующая правительница Цзян величественно восседала в глубине зала. Сегодня по какой-то причине Цзе Гуй не сопровождал наследного принца Чжи Луна, а пришел в зал Таохуа.
— Да, — Цзян Хэн почтительно подошел и опустился перед ней на колени.
— Не нужно вставать на колени, — сказала она.
— Нужно, — ответил Цзян Хэн. — Здравствуйте, бабушка.
Мать Цзян Хэна была племянницей вдовствующей императрицы Цзян. Даже если не учитывать давнюю дружбу родов Чжи и Гэн, эта двоюродная бабушка все равно была для него старшей родственницей.
Вдовствующая императрица Цзян молча смотрела на Цзян Хэна. Внезапно в ее глазах мелькнула тень изумления — и тут же исчезла. Она долго молчала и наконец тихо вздохнула.
— Это ты ударил мечом Его Величество, — затем проговорила она. — Немалая дерзость.
Гэн Шу тотчас выступил вперед:
— Бабушка, это было недоразумение.
Чжи Лин нахмурилась и покачала головой Гэн Шу, показывая, чтобы он молчал.
Вдовствующая правительница Цзян презрительно хмыкнула, оставив Цзян Хэна стоять на коленях.
— Подними голову, — приказала она.
Цзян Хэн поднял голову и встретился с ней взглядом. Ей было уже за шестьдесят, но она выглядела ухоженной. Две глубокие складки в уголках рта придавали ей властный вид, тонкие брови и губы напоминали ту знакомую строгость, которая была у Цзян Чжао.
— Твою мать зовут Чжао-эр, — сказала правительница Цзян, — а твоего отца — Гэн Юань.
— Да, — ответил Цзян Хэн, и вдруг глаза его стали влажными. Глядя на вдовствующую правительницу, он словно видел свою матушку, давно покинувшую его.
— Она еще жива? — спросила императрица Цзян.
— Не знаю, — ответил Цзян Хэн. — Я спрашивал у господина Гунсуня, возможно, она уже покинула нас.
— Упрямый ребенок, — вдовствующая правительница снова тихо вздохнула. — Подойди сюда, дай я на тебя взгляну.
Цзян Хэн поднялся и медленно прошел вперед. Правительница Цзян не протянула руки, так и продолжила сидеть, глядя на него. Он подошел к ней, опустился на одно колено и поднял на нее взгляд.
На ее пальцах красовались два перстня, в камнях переливался свет. Взгляд Цзян Хэна скользнул по ее рукам, по парчовому пао и остановился на ее лице. Она задумчиво смотрела на него, ее взгляд был полон сложных чувств. И каждый их них пытался увидеть в другом тень кого-то третьего, уже ушедшего.
По ее щеке скатилась слеза и упала на расшитое парчовое пао.
— Бабушка, — тихо проговорил Цзян Хэн, но вдруг на мгновение отвлекся — его взгляд упал на Цзе Гуя, стоявшего рядом с вдовствующей правительницей.
Тот, наблюдал за ним, а встретив взгляд, приподнял бровь и состроил гримасу.
Вдовствующая правительница вытерла слезы и уже хотела протянуть руку, как вдруг из-за дверей раздался звонкий голос:
— Гэ!..
В зал ворвался наследный принц Лун.
Он вбежал с криками:
— Гэ! Гэ!
Гэн Шу хотел было уклониться, но наследный принц уже прижался к нему, обнимая и всхлипывая:
— Ты наконец вернулся! Гэ!..
Вдовствующая правительница Цзян опустила руку. Цзян Хэн обернулся и посмотрел на наследника. Тот крепко обнимал Гэн Шу, уткнувшись лицом ему в плечо.
— Ну хватит, хватит! — Гэн Шу говорил с досадой, а его глаза с тревогой и смятением устремились на Цзян Хэна. Он даже не взглянул на принца, прижимавшегося к нему, во взгляде читалась мольба, словно он готов был рухнуть перед Цзян Хэном на колени, взывая к Небу и Земле. В конце концов, ухватив наследного принца, он оторвал его от себя.
Цзян Хэн рассмеялся. Наследный принц слегка смутился и обернулся к Цзян Хэну.
— Хэн-эр? — спросил он.
Цзян Хэн кивнул. Вдовствующая правительница сказала:
— Встань. Это твой двоюродный брат Чжи Лун.
— Здравствуй, старший брат, — сказал Цзян Хэн, поправив полы одежды, поднялся, сошел с возвышения и подошел к наследному принцу. Тот похлопал Цзян Хэна по плечу и сказал:
— Наконец-то вернулся. Царственный брат очень скучал по тебе. Не было ни дня, чтобы он о тебе не вспоминал.
— Да, — с иронией и недовольством заметила Чжи Лин. — Все вернулись. Семья, наконец, в сборе.
Вдовствующая правительница распорядилась:
— Ступай отдохни. Тебе уже приготовили покои.
— Бабушка, — сказал Гэн Шу. — Пусть Хэн-эр живет со мной. Он только что приехал, боится, что не сможет привыкнуть.
Императрица Цзян на мгновение изменилась в лице, словно хотела что-то сказать, но, подумав, произнесла:
— Тогда пусть его поселят в Восточном дворце, будете жить втроем. Вам будет о чем поговорить.
Цзян Хэн поблагодарил. Цзе Гуй спустился к нему:
— Я провожу. Есть с собой пожитки?
Цзян Хэн покачал головой и взглянул на Гэн Шу. Тот хотел было пойти с ним, но Цзян Хэн сказал:
— Оставайся, поговори с братом. Он давно тебя не видел.
Наследный принц все еще не отпускал Гэн Шу. Тот боялся, что Цзян Хэн будет недоволен, но Цзян Хэн лишь лукаво подмигнул — точь-в-точь как раньше в Дае, когда дразнил его из-за принцессы Цзи Шуан.
Гэн Шу понял, что он не сердится, и нехотя кивнул.
Примечания
Феникс-самец ищет феникса-самку (鳳求凰)
Это история про бедного, но гениального поэта и музыканта по имени Сыма Сянжу (司马相如), который жил при династии Мин.
Однажды Сыма Сянжу оказался в Линцюне (临邛, совр. Цюнлай (邛崃) в провинции Сычуань). Он был беден, без работы и приехал туда, потому что его друг был местным начальником уезда.
Тот специально создал для Сыма Сянжу громкую репутацию, чтобы произвести впечатление на местных богачей — каждый день он с большим почётом навещал поэта, а когда тот перестал его принимать, стал вести себя ещё почтительнее.
Весь город заговорил о знаменитом госте.
И вот, его пригласили на пир к самому богатому человеку в городе — Чжо Вансуню (卓王孙).
Чтобы еще поднять свой статус, Сыма Сянжу притворился больным и сделал вид, что не хочет идти, чтобы его пришлось вести силой и уговорами.
В то время у Чжо Вансуня дома была дочь Чжо Вэньцзюнь (卓文君), недавно овдовевшая, которая была умна, красива и хорошо разбиралась в музыке. Сыма Сянжу узнал об этом и, делая вид, что оказывает почтение начальнику уезда, решил произвести на нее впечатление своей игрой.
Он взял свой цинь и сыграл мелодию, которую только что сочинил экспромтом. Она называлась «Феникс ищет Феникса».
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。
«Феникс, феникс, возвращается в родные края.
Скитался по четырём морям, в поисках своей подруги-феникса.
Тогда ее не встретил — и не с кем было идти,
Мог ли думать, что сегодня войду в этот зал!
Есть прекрасная и добродетельная дева в тереме,
Дом ее близко, но человек далёк — терзает мою душу.
Как же судьба позволит нам соединить шеи, как утки-мандаринки?
Как же взлететь нам вместе, крыло к крылу, и парить в поднебесье?»
Чжо Вэньцзюнь сидела за ширмой, тайком смотрела на Сыма Сянжу и слушала его пение. Её сердце было тронуто; она поняла, что он поёт для неё. Той же ночью она собрала вещи, тайком покинула дом отца и убежала с ним.
Они поженились.
Когда они приехали в дом Сыма Сянжу, она увидела, что там почти ничего нет — ни мебели, ни еды, ни прислуги, и жить им было не на что. Тогда Чжо Вэньцзюнь, заложила свои украшения, и они вернулись в Линцюн, где открыли маленькую винную лавку. Сама Чжо Вэньцзюнь стояла за прилавком и продавала вино, а Сыма Сянжу прислуживал за столиками.
Люди приходили смотреть на знаменитого поэта, который разливал вино, и на дочь богача, которая торговала у прилавка.
Отец Чжо Вэньцзюнь, узнав об этом, был в ярости. Ему было стыдно, что его дочь — дочь самого богатого человека в городе — продаёт вино на улице. Он долго не хотел иметь с ней дела, но в конце концов сжалился и дал им денег, слуг и дом.
Шло время.
Однажды императору У-ди попалась на глаза ода Сыма Сянжу «Цзысюй фу» (子虚赋, «Ода о Пустоте и Небытие»). Император был впечатлён, и сразу после этого Сыма Сянжу получил приглашение ко двору. Когда он предстал перед императором, то пообещал написать новую оду, прославляющую саму империю Хань, и сочинил «Шанлинь фу» (上林赋 , где Шанлинь — название императорского парка, охотничьих угодий императора).
Сыма Сянжу взяли на службу при дворе. Он стал важным сановником, у него появилось богатство и признание.
Слава вскружила ему голову. Он решил взять себе юную наложницу и написал жене письмо. В нем были только числа: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, сто, тысяча, десять тысяч. В этом списке китайских числительных не хватало только одного числа — сто миллионов. На китайском языке «сто миллионов» звучит так же, как «тоска, воспоминание». Этим письмом он говорил: «В моём сердце больше нет тоски по тебе».
Чжо Вэньцзюнь поняла его намёк. Она не стала плакать или умолять. Она взяла кисть и написала в ответ стихотворение «Песнь о седых волосах» (白头吟). Вот самые известные его строки:
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
愿得一心人，白头不相离。
«Белая как снег на горе, ясная как луна в облаках.
Я услышала, что у тебя теперь два сердца, и пришла расстаться с тобой.
Я хочу найти человека с одним сердцем, чтобы не расставаться до седых волос».
Сыма Сянжу, прочитав её стихи, был впечатлен талантом и устыдился. Он передумал брать наложницу, они помирились и прожили вместе до глубокой старости.
Их история осталась в китайской культуре как образец истинной любви, смелости, верности и мудрости. А пьеса для циня и песня «Феникс ищет Феникса» до сих пор символ мужского признания в любви.
http://bllate.org/book/14344/2062476
