Янь Шисюнь, включивший свою трансляцию, чтобы шоу не было слишком скучным и чтобы избежать жалоб Чжан Вубина на его бездействие, не ожидал, что, сделав это, спровоцирует такое бурное обсуждение и вовлеченность.
Зрителям совсем не было скучно.
Если они находят контент такого уровня скучным, что же способно напугать их до смерти?
Успешно открыв запертую дверь со всеми возможными предосторожностями, чтобы избежать обнаружения, Янь Шисюнь вошел в Храм Бога Гор и с серьезным выражением лица рассматривал фрески в главном зале.
Возможно, из-за мыслей о ненормальности Храма, или дождя, искажавшего освещение, объекты на картинах также казались искаженными.
В тот момент, когда Янь Шисюнь рассматривал фрески, он внезапно заметил, что некоторые фигуры поменяли положение.
Поскольку он был удивлен, что культура Горных богов все еще так хорошо сохранилась, Янь Шисюнь тщательно изучил содержание фресок во время предыдущего осмотра. Обладая фотографической памятью и наблюдательностью, далеко превосходящими способности обычного человека, он в общих чертах запомнил содержание фресок.
Но теперь эти фигуры находились не в тех положениях, в которых они должны были находиться в соответствии с тем, что он запомнил.
На оригинальной фреске, изображающих деревенскую пастораль, была изображена молодая пара, держащая в одной руке сельскохозяйственные инструменты, а в другой - руку своего ребенка, испачканные, но счастливо улыбающиеся, они возвращались домой. Теперь же на лице мужа появилось зловещее выражение, он схватил жену за шею, а голова ребенка, казалось, виднелась из ближайшего колодца.
С другой стороны, в трогательной сцене, где бабушки и дедушки без ума от своих внуков, дедушка должен был сидеть в плетеном кресле, улыбаться и наблюдать за детьми, играющими во дворе, в то время как младшие взрослые работали в поле. Но сейчас дети радостно выбежали со двора, молодые люди побросали свои инструменты и направились вверх по склону, а дедушка ползал по земле, отчаянно цепляясь за брюки сына, слезы текли по его лицу, когда он умолял о чем-то, но сын оттолкнул его пинком.
……
Первоначально теплые и гармоничные сцены счастливых семей, занятых работой на ферме, превратились в настоящий ад на земле.
Янь Шисюнь стоял перед фреской, рассматривая изображения, и тень гнева на мгновение промелькнула на его лице.
Реалистичные фигуры, движущиеся фрески и необычные происшествия в Храме Бога Гор… в голове Янь Шисюня начало зарождаться ужасное подозрение.
Если что-то случилось с Богом Гор, которому поклонялись в главном зале Храма, и все же Храм Бога Гор все еще сохранял свою силу, заставляя жителей близлежащих деревень с большим почтением относиться к Богу Гор, возможно ли, что внутри храма действительно было божество, но не...
Не праведный бог.
Тот, кто отвечал желаниям жителей деревни, был злым божеством?
Какова история, стоящая за этими фресками? Как им удалось изобразить такие подробные сцены из жизни, уловив каждый нюанс выражения лиц персонажей? Янь Шисюнь сомневался, что это были творения простых художников или ремесленников. Более вероятно, что это были картины о реально произошедших событиях.
Но кто именно расписал стены в Храме, попавшем под власть злого бога, так и осталось загадкой.
Более того, возможно, что эти картины на самом деле вообще не были придуманы.
Напротив, это было то, что произошло на самом деле.
На протяжении всей долгой истории Китая существовали легенды о “людях на картинах” и “мирах внутри бутылок”. Позже эти истории были записаны Пу Сонлинем в книге “Странные истории из китайской студии”. Одна из таких историй, “Буддийский храм”, где ученый вошел в храмовую фреску и открыл для себя совершенно другой мир, стала широко известной. Концепция “миров внутри бутылок” стала более узнаваемой.
Многие люди рассматривали эти истории как художественные новеллы, созданные писателями, в то время как другие считали, что это просто вид развлечения во времена, когда информация была ограничена, а развлечений было не так много.
Однако Янь Шисюнь знал, что это не совсем так.
Многие случаи из реальной жизни были превращены в интересные истории даосами или шаманами, ответственными за решение подобных вопросов и подавление злых духов. Эти истории включали в себя причины происшествий и способы их разрешения, и все это было вплетено в нить повествования. Затем эти рассказы передавались рассказчикам или жителям деревни из уст в уста, становясь широко известными.
В эпоху ограниченного доступа к информации, когда письменные свидетельства было нелегко сохранить или распространить, многие люди научились предотвращать появление сверхъестественных существ и защищаться от них.
Но, по мнению Янь Шисюня, фрески в главном зале Храма Бога Гор служили другой цели.
Хотя он и не знал точной причины, по которой временно утратил свои способности предсказывать, советоваться с богами или использовать заклинания, годы борьбы со сверхъестественными существами развили в нем почти инстинктивную интуицию и боевые навыки.
Глядя на фреску, Янь Шисюнь не ощутил никаких напоминаний о благих намерениях, оставленных собратьями-даосами. Напротив, он почувствовал недоброжелательность духов.
Казалось, что все эти изображения были записями реальных событий, вывешенными на стенах в качестве высокомерного хвастовства, как бы говорящего другим: “Смотрите, это мои достижения, слуги под моим контролем”.
Когда его мысли постепенно пришли в порядок, у Янь Шисюня возникла смелая гипотеза: возможно, эти фрески изначально не были картинами.
Они были созданы не просто кистью художника. Вместо этого кто-то или что-то использовало сверхъестественные средства, чтобы запечатлеть на стенах события прошлого. И применялся этот метод не с помощью кисти, а, скорее, с помощью душ.
Это также объясняет, почему фрески могли оживать.
Когда милостивый бог отсутствовал, неизбежно возникало противодействие со стороны злонамеренного.
В ужасных обстоятельствах, когда даже связь с небом и землей была невозможна, Янь Шисюнь начал ощущать опасность и напряжение. Он больше не верил в свою излишнюю подозрительность; вместо этого он готовился к худшему.
Учитывая все это, если его предположения верны...
Сердце Янь Шисюня упало.
Он побывал во многих опасных местах, населенных богами и демонами. Еще ребенком, более десяти лет назад, он отправился в город-призрак Фэнду, где столкнулся со злыми духами, пытавшимися напасть на него, и стал свидетелем бесчисленных мучений душ.
И все же он никогда не испытывал страха.
Он знал, что законы Вселенной, такие как циклы движения солнца, луны и звезд, управляют всем, даже взаимодействием между небом и землей.
Теперь, впервые, Янь Шисюнь почувствовал, как на него давит тяжесть.
Если даже великодушный бог столкнулся с бедой, и это место было забыто небом и землей до такой степени, что гадания и общение с богами не дают никаких результатов, то что же произошло здесь давным-давно?
Несмотря на то, что он все еще был уверен в своих силах и ничего не боялся, были и другие гости, члены съемочной группы, которые еще не присоединились к ним, и Чжан Вубин…
Янь Шисюнь на мгновение застыл перед фреской, и его ранее суровое выражение лица постепенно смягчилось. К нему вернулось его бесстрастное и холодное состояние.
Поскольку он был окружен со всех сторон и даже не знал, кто его враги, он решил отказаться от защиты и перейти к наступательной стратегии, чтобы справиться с кризисом в корне.
Это был единственный способ обеспечить безопасность каждого в ситуации, когда вокруг было так много людей.
Он слегка прищелкнул языком, и в его глазах, наполненных волнением, промелькнул намек на раздражение. Иметь дело с таким количеством людей и их сложными кармическими отношениями было по-настоящему хлопотно. После того, как он разберется с Чжан Вубином, он определенно потребует дополнительной компенсации.
Более того, после окончания этого выпуска он хотел, чтобы его исключили как участника, занявшего последнее место. Он не желал снова иметь дело с такой сложной кармой.
В последнее время он заметил, что все больше людей обращают на него внимание, и он чувствовал, что многие упоминают его имя. Даже его способности стали более разнообразными и сложными.
Презрительно фыркнув, он развернулся и направился к алтарю, чтобы осмотреть статую.
Ранее, за позолоченным божеством, он обнаружил старую и пыльную статую. В то время он предположил, что это произошло из-за смены божеств или неправильного размещения их неопытными смотрителями.
Кроме того, он также почистил старую статую божества и переместил ее в относительно более чистое место. Если фреска могла двигаться, он хотел убедиться, что статуя старого божества тоже переместилась.
В конце концов, даже если у главного божества возникли проблемы, это все равно был его Храм, и он не должен был его полностью забросить, не оставив следов
Более того, теперь, когда он знал о необычных происшествиях в Храме Бога Гор, он не думал, что это было связано просто со сменой божеств.
Казалось более вероятным, что изначально поклонялись двум разным божествам, каждое из которых изображалось отдельной статуей, исходя из их уникальных характеристик.
Янь Шисюнь подозревал, что статуя старого божества может быть связана с пропавшим главным божеством.
Однако, как только он сделал шаг вперед, то внезапно заметил движение на соседней фреске.
Его взгляд мгновенно заострился, и он спокойно рассматривал фреску.
На изображении ожили два деревенских жителя.
Прямо перед Янь Шисюнем эти двое бросили свои инструменты, подбежали к подножию горы и опустились на колени, высоко подняв руки, а затем несколько раз упали ниц перед горой.
Янь Шисюнь заметил, что, судя по тому, как кланялись жители деревни, они на самом деле поклонялись существу, располагавшемуся на голове статуи божества, тому, чье тело покрывал мех.
Когда жители деревни подняли головы, Янь Шисюнь с удивлением осознал, что узнает лица этих двух людей.
Это были именно те двое мужчин, которые привели их в Храм Бога Гор.
http://bllate.org/book/14677/1306432
