В столовой академии подавали простую, но сытную еду. Вода в супе была прозрачной и безвкусной… Ой, нет, точнее сказать — очень уж скромной и пресной.
И на этот раз всё было так же, но все почему-то заявили, что довольны.
После ужина все разошлись отдыхать.
Однако после захода солнца личный слуга уездного инспектора образования, сопровождаемый двумя телохранителями, отправился к главе академии господину У, чтобы сообщить ему: завтра начинается экзамен.
Содержание экзамена инспектор объявит лично на месте, прямо перед началом испытания.
Большинство тех, кто приехал вместе с инспектором, тоже были держателями степени сюйцай — они приехали сюда именно ради этого экзамена.
К счастью, инспектор выбрал уезд Юннин. Иначе Сюй Юй и остальным пришлось бы, как и всем остальным, мчаться в другой уезд или даже в уездный центр, чтобы лично явиться перед инспектором и сдавать этот экзамен.
Да и объявление прозвучало слишком поздно — вечером объявили, а утром уже экзамен!
Главе академии господину У ничего не оставалось, кроме как немедленно отправить Сюй Юя и других разносить весть всем сюйцаям уезда: завтра до часа Чэнь (7–9 утра) явиться в экзаменационный зал академии.
В академии действительно имелся свой экзаменационный зал. Пусть он и не был большим, но вместить двести-триста человек вполне мог. Что до держателей степени цзюйжэнь — им сдавать не нужно: если им предстоит экзамен, то только в столице, на провинциальных испытаниях.
А не в уездной академии.
Тем не менее господин Чжан Бин пригласил единственного «свободного» цзюйжэня уезда Юннин — Вэнь Жуна, чтобы тот присутствовал на экзамене в качестве наблюдателя.
Приглашены были не только Вэнь Жунь. Из других уездов и уездного центра прибыли ещё более двадцати цзюйжэней.
Честно говоря, уезд Юннин был представлен наименее всего — всего одним цзюйжэнем. Остальные трое — сам глава академии господин У, а также господа Сунь и Чжао — были учителями, а не свободными учёными.
И всё!
В других уездах насчитывалось как минимум по три-пять цзюйжэней, а в уездном центре и вовсе более десятка.
И это ещё не считая тех, кто уже отправился в столицу готовиться к провинциальным экзаменам или поступил в знаменитые академии для усиленной подготовки к столичным испытаниям.
Иначе число было бы ещё больше.
В уезде Юннин просто не хватало талантов, поэтому Вэнь Жуню пришлось выступить в роли представителя, хоть как-то поддержав престиж родного уезда.
Вэнь Жунь хорошо выспался этой ночью. Утром рано поднялся — и ему уже принесли завтрак.
Завтрак здесь тоже был простым: пирожки с начинкой из свинины и капусты, салат из маринованной бамбуковой соломки, рисовая каша из длиннозёрного риса и солёные утиные яйца — просто, но сытно.
На вкус — так себе, зато утоляло голод.
Раньше в пирожках было три части мяса и семь — овощей, теперь же пропорция стала половина на половину — уже неплохо.
После завтрака Вэнь Жунь привёл себя в порядок. Он, как и раньше, не взял с собой Чэнь Сюя, и всё делал сам. Правда, с причёской у него возникли проблемы — он так и не научился нормально заплетать волосы. К счастью, подоспел слуга Сюй Юя: ловко и быстро уложил ему волосы.
— У моего молодого господина тоже руки не оттуда, — пояснил слуга, — других талантов у меня нет, зато это дело я освоил в совершенстве.
— Большое спасибо, братец! — обрадовался Вэнь Жунь. Одежду он умел надевать сам, а вот с волосами никак не справлялся. В первое время после прибытия сюда он просто натягивал сетчатый чепец и так и ходил — никто не делал ему замечаний.
Но теперь всё изменилось.
Он стал человеком с положением и статусом, и больше не мог позволить себе такой небрежности.
К счастью, нашёлся помощник… Однако вскоре Вэнь Жунь понял, что поторопился с выводами.
По коридорам сновали десятки слуг и учеников-слуг, заходя в разные комнаты: их задачей было причесать господ и даже посоветовать, какую одежду лучше надеть.
Одеваться, правда, все умели сами.
Когда они, наконец, собрались у входа в экзаменационный зал, то с удивлением обнаружили, что выглядят вполне прилично — по крайней мере, все были аккуратны и опрятны.
Экзаменационный зал академии напоминал настоящий экзаменационный зал государственных экзаменов, разве что условия здесь были чуть лучше: зал регулярно ремонтировали и он был просторнее.
Вэнь Жунь бросил взгляд на зал — в памяти всплыли воспоминания прежнего владельца тела. Да уж, тот немало мучений перенёс, прежде чем получил степень цзюйжэня!
Они пришли немного заранее, успели обменяться парой вежливых фраз, как раз исчерпали темы для разговора — и в этот момент появился инспектор образования.
На этот раз он был облачён в полную чиновничью форму.
Сочетание учёного благородства и чиновничьего достоинства, подчёркнутое его великолепной бородой, придавало ему особенно солидный и уважаемый вид.
Все приветствовали высокого гостя, после чего господин Чжан Бин повёл всех к статуе Конфуция, чтобы совершить ритуальное поклонение. Затем все цзюйжэни заняли места за его спиной, а напротив них расположились более трёхсот сюйцай.
Глава академии господин У стоял ближе всех к инспектору. Они тихо переговорили несколько слов, после чего господин У встал и громко объявил:
— Сегодня господин инспектор образования проводит экзамен от имени императорского двора! Тема — «Бамбук». Написать одно сочинение и одно стихотворение. На всё отведено до полудня. Сбор работ — в начале часа У (11–13 часов). Начинайте!
— Есть! — хором ответили сюйцаи, поклонились и заняли свои места, приступив к чернильницам и бумаге.
Среди них был и Сюй Юй. Но поскольку он хорошо знал Вэнь Жуня и других, быстро освоился. К тому же это была их родная академия — своя территория, так сказать, — и потому он чувствовал себя увереннее обычного.
А вот Вэнь Жуню и другим цзюйжэням, хоть им и не нужно было сдавать экзамен, скучать не пришлось. Господин Чжан Бин предложил:
— Раз уж сегодня мы все собрались вместе, почему бы и нам не сочинить по стихотворению на тему «Бамбук» — просто для развлечения и увеселения? Что скажете?
— Отличная мысль! Я как раз об этом думал!
— Господин инспектор может не сомневаться — мы приложим все усилия!
Цзюйжэни оживились и заговорили. Некоторые сюйцаи подняли головы и посмотрели на них, другие же сделали вид, что ничего не слышат.
Вэнь Жунь понимал, что они мешают экзаменующимся, но, похоже, именно этого и добивался инспектор: заставить этих молодых людей писать работы в условиях шума и отвлекающей обстановки.
Господин Чжан Бин улыбнулся и сказал:
— Тогда, господа, начинайте?
Те, у кого находчивый ум, тут же взяли в руки кисти и написали небольшие стихотворения. Остальные тоже принялись за чернила и бумагу, а кто-то даже вслух начал декламировать свои строки — все они, разумеется, были посвящены бамбуку.
Они сидели в полузакрытом павильоне для экзаменаторов: пили, ели и наслаждались досугом, сочиняя стихи и обмениваясь остроумными репликами.
А за пределами павильона, в самом экзаменационном зале, большинство сюйцай почти не писали — лишь терли чернильные палочки, размышляя над сочинением. Но в такой шумной обстановке кому удастся сосредоточиться и спокойно заниматься учёными трудами?
Вэнь Жунь бросил взгляд на Сюй Юя. Тот, к его удивлению, сохранял полное спокойствие: всё ещё тер чернила, аккуратно расстелил бумагу и положил сверху пресс-папье.
Пресс-папье у всех были одинаковые — вырезаны из старого бамбука, с рельефным изображением бамбуковых листьев.
Другие уже размашисто выводили иероглифы, а кто-то даже пригубил чай.
Действительно, все здесь были истинными почитателями бамбука: вся мебель у господина У была изготовлена из бамбука, чай пили из бамбуковых кружек, заваривая бамбуковый чай.
Все усердно трудились, только Вэнь Жунь спокойно пил чай и закусывал сладостями. Утром он, правда, позавтракал, но торопился, а теперь чувствовал жажду. Вода здесь была отличная — специально привезённая из горного источника.
Заварка чая требовала особого умения, и Вэнь Жунь с наслаждением смаковал каждый глоток.
Вскоре у многих уже появились готовые стихи, а некоторые даже сочинили цы.
«Чжу Чжи» («Песни о бамбуке»).
Это название цы-пай (музыкального размера для цы). Также известно как «Баюй цы», «Чжу Чжи», «Чжу Чжицзы». Канонической формой считается цы Хуанфу Суна «Чжу Чжи: Лотосы растут попарно». Это одночастная композиция из четырнадцати иероглифов, два предложения с двумя рифмами в плоском тоне.
Существуют также две вариации: четырнадцать иероглифов с двумя рифмами в восходящем тоне и двадцать восемь иероглифов в четырёх строках с тремя рифмами в плоском тоне.
Самые известные образцы — «Девять песен о бамбуке» Лю Юйси.
Каждое из этих произведений — классика!
Хотя этот цы-пай возник ещё в эпоху Тан, наибольшего расцвета достиг во времена Сун, а уже в Мин его ритмическая структура окончательно оформилась.
Вэнь Жунь знал об этом, потому что в прошлом серьёзно изучал цы-пай.
Цы-пай — это название музыкальной формы, использовавшейся для написания цы в эпохи Тан и Сун. У каждого цы-пай есть строго фиксированная структура и мелодическая схема, определяющая ритм и интонацию стихотворения.
Иными словами, такие стихи можно было не только читать, но и петь — не зря же в будущем появилось понятие «текст песни»!
Правда, в более поздние времена количество цы-пай достигло около 870 (включая несколько мелодий эпох Цзинь и Юань), и содержание большинства цы уже не имело ничего общего с изначальным смыслом названия.
Начиная с Северной Сун, поэты стали добавлять к цы отдельные заголовки или вступления, чтобы пояснить замысел.
Однако из-за войн и исторических потрясений многие тексты были утрачены или исчезли без следа.
Происхождение большинства цы-пай сегодня не поддаётся исследованию — лишь немногие можно достоверно проследить. Позднейшим поколениям остаётся лишь догадываться об их красоте по отдельным сохранившимся трудам.
Вэнь Жунь окинул взглядом стихи собравшихся. Честно говоря, с точки зрения человека из будущего, они не особенно впечатляли.
Некоторые даже выглядели чересчур ремесленно, без малейшего изящества.
Он невольно покачал головой. Жаль, что в этом мире не будет династии Цин — иначе он бы с удовольствием процитировал знаменитое стихотворение Чжэн Се (Чжэн Кэжоу) «Камень и бамбук».
Хотя, возможно, имя Чжэн Се никому здесь не знакомо — зато все знают его литературное имя: Чжэн Баньцяо.
Он как раз задумчиво пригубил чай, погрузившись в размышления, как вдруг его окликнули:
— Господин Вэнь, вы всё это время молчали. Неужели у вас нет никаких мыслей?
Неизвестно, почему, но господин Чжан Бин проявлял к Вэнь Жуню особое внимание.
— Отвечаю уважаемому инспектору, — Вэнь Жунь быстро вернулся в реальность, не теряя улыбки. — Просто вспомнил место, где вы сейчас живёте, и вдруг пришла небольшая идея. Не знаю, достойна ли она вашего внимания.
— О? — Господин Чжан Бин оживился, особенно при упоминании «Бамбуковой хижины» в горах за академией. Его улыбка стала ещё шире: — Прочтите-ка!
Вэнь Жунь немного подумал и тут же произнёс:
В зелени, что глаза слепит,
Кажется — весна опоздала.
Не ведаю, минула ли осень,
Ветер гонит инейские листья.
Всего двадцать иероглифов — лаконично и изящно.
Хотя в стихотворении ни разу не упоминается бамбук, все сразу поняли: речь идёт именно о «Бамбуковой хижине»!
— Это стихотворение… прекрасно! — восхитился господин Чжан Бин, его лицо сияло. — Какая находка! А название у него есть?
— «Бамбуковая хижина», — с улыбкой ответил Вэнь Жунь.
— Отлично! Не соизволите ли подарить его мне? — Господин Чжан Бин, судя по всему, был в восторге и даже попросил стихотворение себе.
— Конечно! Оно и сочинялось для вас, уважаемый инспектор. Надеюсь, оно вам понравится, — обрадовался Вэнь Жунь. Это ведь отличный знак!
— Прекрасно, прекрасно! Получить сегодня такой шедевр — значит, мой приезд сюда не напрасен! — Господин Чжан Бин радостно поглаживал свою бороду.
Остальные с завистью и досадой смотрели на Вэнь Жуня. Единственный «свободный» цзюйжэнь уезда Юннин — и вроде бы ничем особенным не выделяется, разве что молодостью.
Все прочие цзюйжэни были постарше: самые молодые — около тридцати, а самые пожилые — под сорок, почти ровесники самого инспектора.
Редко кто получал степень цзюйжэня до двадцати лет, но Вэнь Жуню это удалось. Пусть его судьба и была незавидной, но это не отменяло того факта, что он — настоящий цзюйжэнь.
Инспектор также прокомментировал стихи остальных, но ни одно из них не удостоилось чести быть запрошенным лично. Напротив, пару работ он даже раскритиковал за чрезмерную ремесленность и безвкусицу.
Эти стихи принадлежали двум молодым цзюйжэням, старше Вэнь Жуня на семь-восемь лет. Именно они смотрели на него с наибольшей завистью — и совершенно не скрывали своих чувств, так что все, включая самого инспектора, отлично это заметили.
Экзамен закончился только к полудню, и лишь тогда шум прекратился. Два преподавателя собрали все работы и лично отнесли их в «Бамбуковую хижину», после чего вернулись в столовую академии на обед.
Обед оказался весьма любопытным — всё блюда были связаны с бамбуком: жареный бамбуковый побег с мясом, курица, тушёная с бамбуковой губкой, тушеный бамбуковый суслик и жареные бамбуковые грибы.
Основным блюдом был рис, приготовленный на пару в бамбуковых трубках, причём в рис даже добавили немного бамбуковых зёрен.
Ели из бамбуковых мисок, пользовались бамбуковыми палочками, и даже тарелки были сделаны из бамбука.
Лёгкий аромат бамбука наполнял воздух, даря ощущение покоя и свежести духа.
Днём всех уведомили: инспектор образования и глава академии будут проверять экзаменационные работы. Остальным же предлагалось занять себя по собственному усмотрению, но ни в коем случае не входить в «Бамбуковую хижину» и не мешать.
Посторонним по-прежнему запрещалось входить на территорию академии, но для самих студентов и преподавателей ограничений не было.
Однако некоторые, желая хоть немного приблизиться к инспектору, специально налаживали связи с местными и просились переночевать вместе с ними — лишь бы оказаться поближе.
Ведь, хоть академия Юннин и была невелика, как говорится: «мал воробей, да весь — и кости, и внутренности». Здесь было всё необходимое.
Жильё тоже было просторным — добавить пару лишних кроватей не составляло труда. Главное, что ни уездная администрация, ни академия Юннинского уезда никогда ещё не пользовались таким почётом.
Особенно после скандала с предыдущим уездным начальником, чьё отстранение от должности стало настоящим позором.
Не говоря уже о его шурине, осмелившемся выдать себя за цзюйжэня!
Сам же уездный начальник, несмотря на посредственные достижения в управлении, успел накопить немало богатств за счёт взяточничества и казнокрадства — от чего всем жителям уезда было стыдно и неловко.
«В уезде Юннин места немного, а дел — хоть отбавляй», — так прямо и сказал сам уездный судья.
Но теперь всё изменилось.
Юннинский уезд словно «взлетел».
Гостиницы были забиты под завязку, а некоторые даже жаловались на их нечистоплотность и тесноту — и тогда снимали целые дворы у местных жителей. Даже за один месяц аренды платили щедро, с избытком.
Тем временем те, кто уже попал в академию, не хотели выходить наружу, а те, кто снаружи — мечтали попасть внутрь. Что делать?
Разделились на небольшие группы и расположились в разных местах: кто-то в учебных залах, кто-то в коридорах, а кто-то отправился к пруду с лотосами — читали стихи, обсуждали классику, вели беседы о литературе. Разумеется, политику не затрагивали: только поэзия, песни, «Четыре книги» и «Пять канонов».
А Вэнь Жунь? Он вернулся в свою комнату и крепко заснул.
Поднялся ведь сегодня слишком рано, после короткого послеобеденного сна всё ещё чувствовал сонливость.
Спал сладко и крепко — пока его не разбудили перед ужином. Разбудил его Сюй Юй:
— Вставай! Быстро собирайся! Сейчас идём в трактир «Хуншэн» — там небольшой литературный салон, тебя ждут.
— Опять салон? — Вэнь Жунь, обняв тонкое одеяло, лениво перекатился на другой бок. Ему совсем не хотелось вставать. — Что за салоны пошли, что ли, как варёные щи? И разве они бывают «маленькими» и «большими»?
http://bllate.org/book/15642/1398136
Готово:
