Готовый перевод After Marrying the Prosperous Little Husband / После свадьбы с муженьком, приносящим процветание: Глава 12

Сун Шэн помнил, что прежний хозяин этого тела всегда ходил в лапшичную на западе города, чтобы поесть лапши на костном бульоне. Лапшу там варили на густом, наваристом бульоне из долго томившихся костей; стоила она недорого, а на вкус была отменной.

Хотя сегодня благодаря продаже книг у него появились кое-какие деньги, сорить ими Сун Шэн не собирался. Для них с Лу Цином даже одна пиала лапши на костном бульоне была бы сытным и роскошным обедом.

По дороге в западную часть города Лу Цин выглядел обеспокоенным, его брови были тревожно насуплены.

— Муж, когда мы поедим, давай скорее вернёмся домой, — проговорил он. — А как придём, ты сразу же садись за книги. Отныне я сам буду заниматься всеми домашними делами. Ты только учись и ни о чём больше не беспокойся.

Сун Шэн понимал, почему Лу Цин так волнуется: он ведь только что согласился помериться силами с Ли Хунъюнем на предстоящих испытаниях. Если он провалится или покажет плохой результат, его отчислят из уездной школы.

В уездную школу принимали лишь тех, кто сдал уездный экзамен и получил статус туншэна. В противном же случае за обучение приходилось платить огромные деньги. Для бедных учёных вроде Сун Шэна единственным способом поступить туда бесплатно было сдать экзамен на статус туншэна.

Если его исключат, останется только пойти в частную школу какого-нибудь сюцая. Там и знания дают куда хуже, да и на семью Сун это навлечёт немыслимый позор.

Семья Сун и без того терпела презрительные взгляды из-за бедности, а если его выгонят из уездной школы, деревенские сплетницы и вовсе смешают имя Чжан Синхуа с грязью.

И всё же, соглашаясь на пари, Сун Шэн действовал вовсе не слепо — он был уверен в собственных силах.

Оказавшись в этом мире, он внимательно изучил учебные материалы прежнего владельца тела и обнаружил у себя неоспоримое преимущество — абсолютную память.

В десятилетнем возрасте прежний хозяин тела тоже обладал этим даром — запоминал всё с первого прочтения. Однако позже по непонятной причине этот талант угас.

И вот теперь, когда в тело пришёл Сун Шэн, он обнаружил: стоит ему прочесть строчку лишь раз, как она отпечатывается в памяти так отчётливо, будто её вывели на чистом листе.

Главные испытания в уездной школе проводились по той же программе, что и префектурный экзамен. Проверялось знание не только конфуцианских канонов, но также законов и математики, пусть за два последних предмета и начисляли меньше баллов.

Сун Шэн находил в этом сходство с экзаменами из своей прошлой жизни: история или химия «стоили», скажем, по пятьдесят баллов, в то время как родной язык, математика и английский — по сто пятьдесят.

В уездной школе было четыре класса, в каждом из которых учились по сорок-пятьдесят человек — всего около двухсот учеников. Ли Хунъюнь занимал где-то семидесятое или восьмидесятое место, а прежний хозяин тела — примерно сто двадцатое. Разница составляла около тридцати-сорока позиций.

Изучив прежние ответы своего предшественника, Сун Шэн понял, что тот терял львиную долю баллов именно на математике и законах.

В империи Цзин математике обучали с помощью счётов. Но Сун Шэн, пришедший из современного мира, умел решать задачи прямо в уме, без всяких счётов.

В детстве он даже занимался ментальной арифметикой, что делало его вычисления ещё более молниеносными. С его склонностью к точным наукам этот предмет не вызывал у него ни малейшего опасения.

Конфуцианские каноны, такие как «Лунь юй»* и «Дао дэ цзин»*, считались основой программы. Тексты требовалось вызубрить от корки до корки, но для Сун Шэна заучивание наизусть не представляло никакой сложности.

Четверокнижие и Пятиканоние* входило в обязательную программу испытаний, причём из Пятиканония на практике досконально проверяли лишь один из трудов.

Изучение права сводилось главным образом к сводам законов империи — Кайхуан и Цзинде*. Если в будущем сдать провинциальный экзамен и получить степень цзюйжэня, появится возможность претендовать на должности помощника уездного судьи или уездного чиновника.

А чтобы вести дела и разбирать тяжбы, необходимо безупречно знать уложение законов. В эти своды входило бесчисленное множество подробных статей, и почти всё требовалось заучивать наизусть, что как раз и являлось сильной стороной Сун Шэна.

Главная сложность заключалась для него в правильной расстановке пауз при чтении сплошного текста и его толковании.

Судя по воспоминаниям прежнего хозяина, тому тяжело давалось понимание глубокого смысла. Сам же Сун Шэн улавливал суть легко, но из-за того, что древние тексты записывались без знаков препинания, ему не всегда удавалось верно разбить предложения на смысловые отрезки, отчего и толкование давалось с трудом.

Кроме того, на экзаменах огромное значение придавали умению писать сочинения строго определённых форматов — цзинте* и цэлунь*, так что именно на их повторении он и решил сосредоточить основные усилия.

Чтобы добиться успеха в учёбе, требовался не только острый ум, но и правильный подход. Нужно развивать сильные стороны, устранять пробелы — и только тогда можно рассчитывать на победу.

До возобновления занятий оставался ещё целый месяц, и Сун Шэн намеревался за это время как следует посоветоваться с учителем.

Взвесив все за и против, он пришёл к выводу: если он не провалит испытания по Четверокнижию и Пятиканонию и хотя бы удержит прежний уровень предшественника, подняться на тридцать-сорок позиций в списке вполне реально.

Он никогда не вступал в бой без уверенности в успехе. И раз уж согласился на пари, значит, у него имелся чёткий план.

Ему вовсе не требовалось обходить лучшего ученика уездной школы — скромные результаты предшественника оставляли огромный запас для роста.

Пока он справляется с остальными предметами на обычном уровне, выбиваясь вперёд за счёт математики и законов, у него нет ни единой причины уступить Ли Хунъюню.

Впрочем, Лу Цин ничего не смыслил в тонкостях учёбы и мог лишь молча тревожиться.

— Не волнуйся. Как вернёмся домой, я сразу же возьмусь за учёбу. Поверь мне, я не проиграю, — успокоил его Сун Шэн.

Лицо Лу Цина исказилось тревожной гримасой, но он кивнул и спросил:

— А в какой именно лавке продают ту лапшу на костном бульоне, о которой ты говорил? Давай пойдём быстрее.

Сун Шэн указал направление, сверяясь с воспоминаниями:

— Вон там впереди повернём, потом прямо — и придём.

Подойдя к лотку, Сун Шэн заказал две большие пиалы лапши на костном бульоне.

Лавкой заправляла супружеская пара. Прежний хозяин тела заходил сюда не раз, поэтому женщина сразу узнала его.

Поставив перед ними горячие пиалы, она с улыбкой поддразнила:

— Давненько тебя не было! И надо же, впервые вижу, чтобы ты пришёл со своим молодым супругом!

— Мы недавно поженились, — с улыбкой пояснил Сун Шэн. — Так что отныне я буду приводить его сюда часто.

Поняв, что они могут стать её постоянными гостями, торговка просияла и заметила:

— Недаром говорят, что у молодожёнов всё в лад да в радость. И ведь правду говорят!

Она отошла к другим делам, а Сун Шэн подвинул одну из пиал к Лу Цину:

— Ты сегодня здорово постарался. Ешь, пока горячее.

Лу Цин опешил: «Постарался?..»

Лишь мгновение спустя до него дошло: муж намекает на то, как горячо он заступался за него у книжной лавки. Щёки его мгновенно вспыхнули густым румянцем.

Застенчивый от природы, да ещё и сидя у людного уличного лотка, он ужасно смутился. Посторонний и не понял бы намёка, но сам Лу Цин всё прекрасно уловил.

— В-вовсе и не постарался... — тихонько пробормотал он.

Подумаешь, вступился за мужа! К тому же он сказал всего пару слов, а тот уже снова поддразнивает его.

Лапша на костном бульоне была не слишком жирной. В большую пиалу клали щедрую порцию — такой вполне можно было насытиться от души. На поверхности бульона плавала тонкая маслянистая плёнка, аккуратно уложенные два ломтика мяса и горсть мелко нарезанного зелёного лука, отчего блюдо выглядело крайне аппетитно.

Одна пиала стоила всего пять вэней, и за эти деньги давали не только пару кусочков мяса, но и позволяли бесплатно подливать бульон — сделка по-настоящему выгодная. Неудивительно, что у лотка всегда толпился народ.

Заметив, что Лу Цин всю дорогу шёл сам не свой от тревоги, Сун Шэн и решил намеренно подразнить его, чтобы разрядить обстановку.

Теперь, когда перед ними дымились пиалы, оба сосредоточились на еде. Животы у них давно урчали от голода.

В прошлой жизни Сун Шэн перепробовал немало изысканных кушаний, но никогда не привередничал. Лишь бы было вкусно — и он оставался доволен. И сейчас, сидя у придорожного лотка за простой пиалой лапши на костном бульоне, он ел с огромным удовольствием.

Лу Цин ел неторопливо. Попытавшись подцепить палочками длинную лапшу, он не удержал её: она выскользнула и плюхнулась обратно в пиалу, брызнув бульоном ему прямо на щёку.

Сун Шэн заботливо протянул руку, бережно смахнул капельку с его лица и мягко сказал:

— Ешь медленнее, аккуратнее, а то ещё в глаза брызнет.

Сидевшая за соседним столиком женщина увидела эту трогательную нежность и, вспомнив своего мужа, мгновенно почувствовала укол досады. Отчего её муж не бывает таким внимательным?

Она тихонько шепнула соседке:

— У этих молодых совсем ни стыда ни совести. На людях друг друга по лицам гладят... Неприлично-то как!

Вторая кумушка тут же поддакнула:

— И не говори. Всего-то гэр, а носится с ним, словно с драгоценным сокровищем.

Столики стояли совсем рядом, поэтому Сун Шэн отчётливо всё слышал. Однако он не стал обращать на сплетниц внимания, а вместо этого подцепил палочками кусочек мяса и поднёс его к губам Лу Цина.

Лу Цин обомлел, поняв, что муж собирается покормить его сам. Он уже хотел отказаться, но Сун Шэн опередил его:

— Будь умницей, открывай рот. У меня уже рука устала палочки держать.

Услышав это, Лу Цин послушно приоткрыл рот и сжевал мясо; щёки его полыхнули румянцем, словно спелый плод хурмы.

Он ведь тоже слышал колкости кумушек и успел расстроиться, но поступок мужа показался ему самой лучшей защитой. Сердце затопила сладкая волна нежности: его муж — самый лучший!

От этого кумушек и вовсе скривило от зависти. Они специально переговаривались погромче, рассчитывая, что молодые смутятся и станут вести себя скромнее, а те, напротив, зашли ещё дальше и устроили отвратительно приторную сцену на глазах у всех.

Хозяйка лавки, наблюдавшая за этой картиной, лишь добродушно улыбнулась. Они с мужем тоже когда-то начинали в нищете и рука об руку вынесли немало невзгод, прежде чем смогли открыть эту скромную лавку. Богатства они не нажили, зато жили в любви и согласии.

Видя трепетное отношение Сун Шэна к супругу, она шутливо заметила:

— Надо же, оказывается, и учёные тоже умеют так ласково заботиться о своих близких!

Сун Шэн с улыбкой промолчал. А покрасневший Лу Цин уткнулся носом в пиалу, не смея поднять глаз. Допив наваристый бульон до самого дна, он почувствовал, как по всему телу разлилось приятное, блаженное тепло.

Покончив с обедом, Сун Шэн хотел было прогуляться по городу, чтобы присмотреться к местным лавкам и поискать возможности для заработка, но Лу Цин стал настойчиво умолять его скорее вернуться домой и сесть за книги.

Даже после сытного обеда мысли Лу Цина были заняты только недавним пари на экзаменах. Сун Шэну оставалось лишь со вздохом согласиться.

Однако перед тем как отправиться в обратный путь, Сун Шэн задержался у лавки с бакалейными товарами. Он ведь обещал племяннику и племяннице принести сладостей. Дети хоть и были маленькими, но данное им слово нужно держать.

В лавке торговали солодовым сахаром из проса — самой дешёвой сладостью в империи Цзин. Впрочем, даже такой сахар оставался редкостью для крестьянских семей, которым выпадал случай попробовать его от силы пару раз в год.

Если в каком-нибудь доме могли позволить себе лакомиться солодовым сахаром каждый день, это считалось верным признаком достатка. Недаром бытовала поговорка: «держать в доме солодовый сахар и баловать внуков» — символ безбедной старости и семейного счастья.

В прежние времена, после долгих лет смут и войн, простолюдинам было не до лакомств. В первые годы становления империи Цзин лавок, торгующих солодовым сахаром, были считаные единицы. Однако спустя несколько десятилетий мирной жизни сахароварение постепенно расцвело: появился сначала солодовый, затем тростниковый коричневый и, наконец, самый дорогой — очищенный белый сахар.

Сун Шэн купил цзинь солодового сахара. Выходя из лавки, он заметил торговца фруктами в сахаре на палочках и взял одну такую сладость.

Сладость эта была сделана не из привычного боярышника, а из диких лесных ягод, щедро политых густым солодовым сиропом.

— На, держи, — сказал Сун Шэн, протягивая палочку Лу Цину.

Лу Цин от неожиданности опешил:

— Мне?..

— Да, — ответил Сун Шэн. — Ешь скорее, а то сироп застынет и станет не таким вкусным.

Лу Цин откусил маленький кусочек, после чего поднёс палочку к губам Сун Шэна и с набитыми щеками пробормотал:

— Муж, ты тоже съешь.

Сун Шэн не слишком любил сладкое, поэтому съел всего одну ягодку. Под тёплыми лучами солнца они вдвоём шагали в сторону деревни Сунцзя, а их длинные тени тянулись следом за ними.

***

Когда они добрались до дома, было уже около четырёх или пяти часов вечера. Стоял конец октября, погода стала заметно холоднее, а световой день теперь был совсем коротким. Крестьяне возвращались с полей раньше обычного.

Едва ступив за порог двора, Сун Шэн сразу почувствовал неладное. Дядюшки сидели на корточках под навесом крыши, отец стоял у входа в главный зал, тут же собрались и двоюродные братья. Лица у всех были мрачнее тучи.

Сун Шэн опустил корзину на землю:

— Бабушка, отец, что стряслось?

Чжан Синхуа тяжело вздохнула:

— Только что приходил староста Сун. Объявил, что в этом году нам предстоит отрабатывать трудовую повинность.

Примечание:

«Лунь юй» («Беседы и суждения») — один из важнейших конфуцианских трактатов, входящий в Четверокнижие. Сборник изречений Конфуция и его бесед с учениками, сфокусированный на этике, правилах поведения и учении.

«Дао дэ цзин» — фундаментальный даосский трактат, приписываемый Лао-цзы. Учит тому, что Дао (Путь) — непостижимый исток всех вещей, а жизнь в гармонии с ним через у-вэй (деяние через недеяние) и взращивание дэ (добродетели) ведёт к душевным силам и мудрому управлению.

Четверокнижие и Пятиканоние (Сы шу у цзин) — свод канонических конфуцианских текстов, составивший основу системы императорских экзаменов в Китае. Считался обязательным фундаментом для образования учёных и чиновников.

Свод законов Кайхуан и свод законов Цзинде — выдающиеся памятники права династий Суй и Сун. Свод Кайхуан стандартизировал наказания и упростил законы, став основой для законодательства последующих династий, а свод Цзинде развил эти принципы, уделив особое внимание конфуцианской морали и административному порядку.

Цзинте (толкование канонов) — вид экзаменационного испытания, в котором кандидатам предлагались отрывки из конфуцианских классических текстов (Четверокнижия или Пятиканония) для их объяснения, аннотирования и толкования.

Цэлунь (рассуждение о политике / стратегическое эссе) — экзаменационное сочинение по вопросам государственного управления, законодательства, экономики или военного дела, часто оформляемое в виде совета императору.

http://bllate.org/book/18150/1752410