Разве моё поведение в предыдущем бою было слишком вызывающим?
Услышав призыв Ду Цзыкая, Кунь Вэньсюань внешне никак не показал своих эмоций, но в душе его сердце слегка опустилось, и он невольно задумался.
Хотя слова Ду Цзыкая звучали лишь как совет отправиться на передовую, к Заставе Подавления Демонов, ни он сам, ни весь клан Кунь не стали бы воспринимать это как простое пожелание. Все понимали: это призыв от клана Ду, приказ отправиться на Заставу Подавления Демонов и убивать демонов.
В этом и заключалась беспомощность их клана Кунь как вассального рода семьи Ду: стоило господам обмолвиться хоть словом, как они, будучи слугами, обязаны были отнестись к этому со всей серьёзностью и выполнить приказ изо всех сил.
Теперь у него оставалось максимум около месяца, чтобы разобраться с делами внутри клана, а спустя месяц он должен был отправиться на юг, к Заставе Подавления Демонов, и принять участие в боевых действиях. Иначе никто не мог поручиться, что Ду Цзыкай и клан Ду в один прекрасный день не вспомнят об этом и не используют как повод для расправы над кланом Кунь.
И даже при таких обстоятельствах Кунь Вэньсюалю предстояло под предводительством старейшины клана Кунь Чангэна с радостным выражением лица благодарить противника за этот совет.
Остальные три вассальных рода на площадке тоже вели себя по-разному: бойцы семьи Янь, владевшей ласточками, и семьи Ма, владевшей воробьями, сохраняли либо равнодушие к происходящему, либо хмурились, разделяя чужую тревогу. И лишь члены клана Фэн, владевшего колибри, в основном выглядели злорадными.
Было очевидно, что Кунь Вэньсюань в недавнем бою тяжело ранил одного из магов клана Фэн, да еще и отобрал у них драгоценное пламя высшего качества первой ступени, тем самым смертельно обидев их. Теперь же призыв Ду Цзыкая отправиться на опасную Заставу Подавления Демонов не мог не радовать понесших убытки членов клана Фэн.
Более того, некоторые из них искренне полагали, что Ду Цзыкай отдал такой приказ именно из-за того, что Кунь Вэньсюань покалечил их сородича и украл их духовное пламя, и что семья Ду таким образом просто выпускает пар за них. Поэтому к самому Ду Цзыкаю и магам из клана Ду они испытывали огромную благодарность.
Ду Цзыкай окинул взглядом поведение представителей четырех родов, удовлетворённо улыбнулся, а затем распустил собравшихся, велев им возвращаться по домам.
Что же касается оставшихся земель рода Ле, а также множества более глубоко спрятанных ресурсов, духовных материалов и сокровищ этого клана, то всё это, разумеется, перешло в полную собственность семьи Ду.
Когда семья Ду полностью зачистит эти вулканические пики и заберет себе все полезные ресурсы, духовные сокровища и артефакты, оставшаяся духовная земля с вулканами послужит отличным средством для привлечения новых вассальных родов.
В конце концов, в этом Мире Истинного Духа хватало семей кровных магов, которые скитались в нищете и отчаянно жаждали заполучить достаточно безопасную и стабильную родовую землю.
Стоило семье Ду лишь пустить слух, как тут же нашлось бы множество бездомных родов, готовых примкнуть к ним и наперегонки добиваться статуса вассалов.
В конце концов, разве их собственный клан Кунь, прозванный Павлинами, в свое время не начинал точно так же?
Вэньсюань, — в этот момент клан Кунь поднялся на Ладью Перьев, и по дороге домой патриарх Кунь Чангэн посмотрел на него и произнес суровым голосом: — Раз уж Ду Цзыкай лично отдал приказ, тебе, боюсь, придется отправиться на Заставу Подавления Демонов.
Впрочем, можешь не беспокоиться: на Заставе Подавления Демонов у нашего клана Кунь тоже есть люди. Твой старший дядя Кунь Юйшо уже много лет служит там вместе с отрядом сородичей, и я велю ему присматривать за тобой.
Кроме того, скажи прямо, какая еще помощь от клана тебе требуется?
Благодарю патриарха! — тут же с поклоном ответил Кунь Вэньсюань. О своем старшем дяде Кунь Юйшо он, конечно же, знал: тот считался сильнейшим среди представителей поколения Юй и вторым по боевой мощи человеком в клане после самого патриарха.
Все эти годы дядя большую часть времени проводил на передовой, на Заставе Подавления Демонов, возглавляя дюжину сильнейших бойцов клана и помогая главному роду Ду вести войну.
Можно сказать, что вся реальная боевая мощь клана Кунь была сосредоточена на передовой. Патрульный отряд, в котором состоял Кунь Вэньсюань, обладал лишь силами второй линии, за что его и оставляли в тылу охранять родные земли.
Прокручивая в голове эти мысли, Кунь Вэньсюань не стал скромничать и сразу достал нефритово-каменную печать с вулканической горы, добытую на землях рода Ле.
Патриарх, в моем культивировании по-прежнему не хватает одного духовного пламени высшего качества первой ступени. Я хотел бы обменять эту печать у клана на недостающий элемент.
Увидев ее, патриарх кивнул, но тут же покачал головой:
Недостающее пламя клан тебе выделит. Что же до этой печати, можешь не отдавать ее роду. Тебе предстоит отправиться на передовую, на Заставу Подавления Демонов, а там кругом опасности и войны. Оставь эту печать себе и закали ее — лишняя прибавка к боевой мощи тебе не помешает.
Благодарю клан за помощь, — сначала поблагодарил Кунь Вэньсюань, а затем покачал головой: — Однако для моего совершенствования и в бою мне вполне хватит Божественных Мечей Пяти Стихий, а в этой печати нет особой нужды. Лучше оставить ее в клане для тех, кому она действительно необходима.
Услышав это, патриарх произнес:
Раз так, возьми печать с собой на Заставу Подавления Демонов и передай ее Юйшо. Он сражается и проливает кровь на передовой ради клана, и боевые артефакты такого рода нужны ему больше всего.
Слушаюсь, патриарх, — не стал возражать Кунь Вэньсюань и сразу же согласился.
Спустя час Ладья Перьев вернулась на земли клана Кунь — к Хребту Павлин. Получив от патриарха шестое духовное пламя высшего качества первой ступени, Кунь Вэньсюань сразу же попрощался со всеми и уединился в затворе, чтобы выплавить пламя и взлелеять Божественный Меч Алого Огня.
Конечно, месяца явно не хватило бы для завершения закалки Божественного Меча Алого Огня, равно как и для прорыва на восьмой уровень Очищения Ци, но в нынешнем положении любая крупица силы была на счету.
Что же касается патрульных заданий и дележа военной добычи, захваченной на землях семьи Ле, то всем этим, разумеется, занимался патриарх и остальные старейшины, так что Кунь Вэньсюаню не о чем было беспокоиться.
На вершине Хребта Павлин, неподалеку от истока духовного источника, клан выстроил целый ряд домиков, предназначенных специально для уединенного культивирования членов рода.
В одном из таких домиков Кунь Вэньсюань достал добытое на землях рода Ле духовное пламя высшего качества первой ступени. Затем из его кипящего моря ци в даньтяне вылетело одно из пяти павлиньих перьев, в которые превратилась его родословная, и зависло прямо над этим пламенем.
Сложив пальцы в печать и направив ци, он принялся вплетать в алое перо одну за другой рунические печати для закалки Божественного Меча Алого Огня, почерпнутые из Истинных Канонов Пяти Стихий. Немедленно алое павлинье перо начало поглощать лежащее под ним духовное пламя, переплавляя его огненную субстанцию в материал для меча, а заключенную в нем духовную энергию обращая в истинную ци и направляя ее в даньтянь.
Время пролетело незаметно, минуло более двадцати дней. Приближался срок отправления на Заставу Подавления Демонов, и Кунь Вэньсюаню пришлось прервать медитацию.
За двадцать с лишним дней ему не удалось переплавить и половины нужного объема, а закалка Божественного Меча Алого Огня находилась лишь в самом зачаточном состоянии, до завершения творения божественного меча было еще далеко. Тем не менее, благодаря этим двадцать с лишним дням упорной работы ци в даньтяне слегка увеличилась, и на поле боя эта прибавка вполне могла в решающий момент склонить чашу весов в его пользу.
Выйдя из затвора, Кунь Вэньсюань сперва навестил родителей. В этой жизни они были простыми людьми, не пробудившими родословную, и жили в Деревне Павлина у подножия Хребта Павлин. Впрочем, благодаря ему клан окружил их немалой заботой, так что жили старики безбедно и весьма беззаботно.
Проведя дома три дня с родителями, в назначенный день отправления он поднялся к Залу Проповедей на склоне горы.
Там его уже ждали близкие по духу сородичи: товарищи по патрульному отряду Кунь Юйшань, Кунь Юйтан, Кунь Юйлин и Кунь Вэньсюн, а также те, кто пробудил родословную вместе с ним и постигал тайны мастерства в Зале Проповедей — Кунь Вэньюань, Кун Вэньмо и Кунь Вэньсин. Все они пришли проводить его в путь.
Кроме того, здесь же присутствовали патриарх Кунь Чангэн и второй старейшина Кунь Чанлань, ведавший внутренними делами клана.
Вэньсюань, — второй старейшина Кунь Чанлань достал из рукава пространственный мешок и протянул ему: — Каждому сородичу, отправляющемуся служить на передовую Заставы Подавления Демонов, клан выделяет кое-какие ресурсы: пилюли, талисманы, духовные камни. Это твоя доля.
Благодарю второго старейшину, благодарю клан за поддержку! — не стал отказываться Кунь Вэньсюань и, приняв мешок, поклонился.
Пришедшие проводить его Кунь Юйшань, Кунь Юйлин, Кунь Вэньюань, Кунь Вэньсин и остальные тоже один за другим подошли ближе, поднося в дар кто целебные пилюли, а кто духовные камни — напутственные дары перед дальней дорогой.
Кунь Вэньсюань принимал все подношения без излишней скромности, благодарил дарителей и с улыбкой говорил:
Как только я прочно обосновылюсь на Заставе Подавления Демонов, я обязательно отправлю вам побольше местных деликатесов.
Ну всё, время не ждет, нам пора выступать, — произнес в этот момент патриарх Кунь Чангэн.
На этот раз патриарх отправлялся на Заставу Подавления Демонов вместе с ним — отчасти чтобы проводить юношу, а отчасти чтобы забрать накопившиеся у старшего дяди Кунь Юйшо и других бойцов ресурсы и духовные сокровища и доставить их обратно в клан.
http://bllate.org/book/19601/1922525
Готово:
