— На прошлом уроке мы разбирали, что боевой путь делится на четыре сферы, шесть пределов и тридцать шесть небес.
Молодой господин Пути перевёл взгляд на изящного маленького господина во втором ряду.
— Маленький господин Лу, расскажи-ка нам, как делятся эти четыре сферы и шесть пределов и какие именно существуют тридцать шесть небес?
— Слушаюсь, — маленький господин Лу поднялся с места, отдал молодой господин Пути почтительный поклон со сложенными перед грудью руками и ответил:
— Четыре сферы, шесть пределов и тридцать шесть небес боевого пути были установлены родоначальником боевых искусств, первым человеком даосизма — Истинным Человеком Ци Тянь, на основе даосских техник и мира совершенствования.
Первая сфера называется Сферой Превосхождения Смертных, в её пределах выделяется ровно два предела.
Первый предел включает в себя шесть небес, а именно:
Первое небо — Небо Хуанцзэн Великого Августейшего.
Второе небо — Небо Юйвань Великого Сияния.
Третье небо — Небо Хэтуна Чистого Света.
Четвёртое небо — Небо Пинъюй Сокровенного Зародыша.
Пятое небо — Небо Вэньцзюя Изначального Сияния.
Шестое небо — Небо Мои Семи Светил.
Второй предел включает в себя восемнадцать небес, а именно:
Седьмое небо — Небо Юэхэна Пустоты и Небытия.
Восьмое небо — Небо Мэнъи Великого Предела.
Девятое небо — Небо Хэяня И Цзи.
Десятое небо — Небо Гунхуа Сокровенного Сияния.
Одиннадцатое небо — Небо Цзунпяо Сияющего Света.
Двенадцатое небо — Небо Хуанцзя Чжуло.
Тринадцатое небо — Небо Танъяо Пустотного Сияния.
Четырнадцатое небо — Небо Дуаньцзин Гуанмин.
Пятнадцатое небо — Небо Гунцин Сокровенного Сияния.
Шестнадцатое небо — Небо Цзияо Тайхуань.
Семнадцатое небо — Небо Куншэна Юаньцзая.
Восемнадцатое небо — Небо Хуанъя Тайань.
Девятнадцатое небо — Небо Цзифэн Сяньдин.
Двадцатое небо — Небо Сяомана Шихуан.
Двадцать первое небо — Небо Вэнчжуна Тайхуан.
Двадцать второе небо — Небо Цзянъю Усы.
Двадцать третье небо — Небо Жуаньлэ Шаншэ.
Двадцать четвертое небо — Небо Таньши Уцзи.
Затем идёт вторая сфера, именуемая Сферой Восхождения к Облакам.
Внутри этой сферы также выделяются два предела — третий и четвёртый предел.
Третий предел включает в себя четыре неба, а именно:
Двадцать пятое небо — Небо Сяоду Хаотин.
Двадцать шестое небо — Небо Юаньдун Юаньтун.
Двадцать седьмое небо — Небо Мяочэн Ханьчун.
Двадцать восьмое небо — Небо Цзиньшан Сюле.
Четвёртый предел также состоит из четырёх небес, а именно:
Двадцать девятое небо — Небо Чанжун Ушан Тайюй.
Тридцатое небо — Небо Тэншэн Юйлун Тайши.
Тридцать первое небо — Небо Фаньду Лунбянь.
Тридцать второе небо — Небо Цзяи Мэнъи Тайцзи.
После этого идёт третья сфера — Сфера Бессмертных Дао.
Этот путь может воплощаться через нож, копьё, меч или алебарду — всё зависит от самого человека.
Тот, кто ступил на эту ступень и преуспел в ноже, может обрести титул Бессмертного Ножа; кто преуспел в копье — титул Бессмертного Копья; кто в мече — титул Бессмертного Меча; а кто в алебарде — титул Бессмертного Алебарды.
В этой сфере существует лишь один предел — пятый.
Пятый предел насчитывает три неба, а именно:
Тридцать третье небо — Небо Цинвей Священной Сферы Нефритовой Чистоты, также известное как Небо Нефритовой Чистоты.
Тридцать четвёртое небо — Небо Юйюй Истинной Сферы Высшей Чистоты, также известное как Небо Высшей Чистоты.
Тридцать пятое небо — Небо Дачи Бессмертной Сферы Великой Чистоты, также известное как Небо Великой Чистоты.
Последняя, четвёртая сфера носит название Сферы Предела Богов, и в ней также имеется лишь один предел — шестой.
Внутри этого шестого предела находится всего одно небо — тридцать шестое, называющееся Небом Великого Дало.
— Неплохо, сказано отлично, — кивнул молодой господин Пути и перевёл взгляд на ученика из первого ряда.
— Маленький господин Мо, в каждой из этих четырёх сфер выделяются четыре различных уровня: начальная ступень, средняя ступень, высшая ступень и вершина. Объясни-ка нам, как они подразделяются.
— Слушаюсь, — поднявшись, ответил маленький господин Мо. — В первой сфере: от первого до шестого неба, то есть в пределах первого предела, лежит начальная ступень Превосхождения Смертных.
С седьмого по пятнадцатое небо простирается средняя ступень Превосхождения Смертных.
С шестнадцатого по двадцать третье небо — высшая ступень Превосхождения Смертных.
Двадцать четвёртое небо — это Пик Сферы Превосхождения Смертных.
Во второй сфере: с двадцать пятого по двадцать седьмое небо — начальная ступень Сферы Восхождения к Облакам.
Двадцать восьмое и двадцать девятое неба — средняя ступень Сферы Восхождения к Облакам.
Тридцатое и тридцать первое неба — высшая ступень Сферы Восхождения к Облакам.
Тридцать второе небо — вершина Сферы Восхождения к Облакам.
В третьей сфере: тридцать третье небо — начальная ступень Бессмертных Дао.
Тридцать четвёртое небо — средняя ступень Бессмертных Дао.
Тридцать пятое небо — высшая ступень Бессмертных Дао.
Вершина тридцать пятого неба — вершина Бессмертных Дао.
Что до четвёртой сферы — Сферы Предела Богов, то со времён Истинного Человека Ци Тяня ещё никто не смог постичь её, поэтому детального разделения для неё нет.
— Прекрасно, — довольный молодой господин Пути поманил его рукой, призывая сесть. — А теперь настала ваша очередь задавать вопросы. Есть ли что-то непонятное или то, о чём вы хотели бы узнать подробнее?
— У меня есть! — поднял руку маленький господин, сидевший во втором ряду у окна слева. — Учитель, сколько сейчас в Цзянху мастеров, достигших сферы бессмертных?
Молодой господин Пути посмотрел на него и слабо улыбнулся:
— Никого.
— Никого?
— А вы думали, что достичь Сферы Бессмертных Дао так просто? Насколько мне известно, сильнейший мастер нынешнего Цзянху — старший Хо Фочэнь, великий глава Ваньсянмэнь, Первой Враты Поднебесной. Но даже он находится лишь на вершине Сферы Восхождения к Облакам и ещё не прикоснулся к порогу тридцать третьего неба.
— Ах... Вот оно как...
— Есть ещё вопросы?
— Учитель, если окинуть взором сегодняшний мир, как вы думаете, найдётся ли кто-то способный войти в Сферу Бессмертных Дао?
— Разумеется, такие есть.
— Кто же это? — с любопытством спросил один из маленьких господ.
Молодой господин Пути слегка опустил взгляд, на его губах по-прежнему играла улыбка:
— Я знаю одного человека. В семь лет он вошел в седьмое небо средней ступени Превосхождения Смертных, в одиннадцать лет — в шестнадцатое небо высшей ступени Превосхождения Смертных, в семнадцать лет — в двадцать пятое небо начальной ступени Сферы Восхождения к Облакам, а в двадцать лет — в двадцать восьмое небо средней ступени Сферы Восхождения к Облакам. До сих пор не нашлось никого, кто превзошел бы его. С таким потенциалом, полагаю, в скором времени он непременно достигнет Сферы Бессмертных Дао.
— Уже в семь лет вошел в седьмое небо, какая мощь! Мне сейчас тоже семь, а я еще даже не переступил порог.
— Вот именно! Моего старшего брата называют главным гордым гением нашего рода, но в семь лет он лишь едва нащупал порог входа.
— Учитель, скажите, кто этот человек?
Молодой господин Пути поднял взгляд на учеников:
— Хотите узнать, кто он? Тогда сделайте его своей целью и постарайтесь превзойти его. Только превзойдя его, вы получите право узнать его имя.
— Учитель, у меня есть еще один вопрос: если сравнить этого человека со старшим Хо, кто из них сильнее?
Не дожидаясь ответа молодого господина Пути, другой маленький господин произнес:
— Стоит ли спрашивать? Конечно же, старший Хо сильнее! Разве учитель только что не сказал, что старший Хо — сильнейший мастер Цзянху?
— Я так не считаю. Хоть сейчас старший Хо и сильнейший в Цзянху, но учитель только что сказал, что со временем этот человек непременно достигнет сферы бессмертных, и тогда он, естественно, окажется сильнее.
— Ты сам сказал: чтобы превзойти старшего Хо, тому человеку потребуется время. Но откуда тебе знать, не достигнет ли за это же время Сферы Бессмертных Дао и сам старший Хо?
— Ладно-ладно, хватит вам спорить. У меня еще есть вопрос к учителю: учитель, как вы считаете, способен ли вообще кто-нибудь войти в четвёртую сферу и достичь Неба Великого Дало?
http://bllate.org/book/23318/2507318
Готово:
