Этой ночью белоснежный юноша видел сон…
Во сне вдали торчал прямой меч, казавшийся на этой пустоши особенно резким и чужеродным. Юноша шагнул вперед, намереваясь вытащить его, но обнаружил, что под острым клинком повсюду валяются тела павших…
Юноша заколебался: ради чего нужно брать в руки меч? Разве тела под лезвием не доказывают, что обнажение меча служит лишь резне? Поднять клинок — значит заранее обречь себя на то, что от него уже нельзя будет отказаться; а не отказаться — значит неизбежно пострадать от него самому или же от рук других…
Без сомнения, это был острый меч, леденистый блеск и смертоносная ци исходили от него во все стороны. Но что в конце концов получал я, поднимая его? Стоило ли отступиться? Стоило ли не замечать его? Бессмысленная резня — вовсе не то, чего желало мое сердце. И цель владения мечом
тоже не должна быть таковой. Так можно ли брать в руки этот острый меч? Или, может быть, должно ли его брать?
Раньше казалось, что, держа в руке меч, можно спасти тех, кого хочешь спасти, но все, что я видел перед собой, — это тела павших из-за этого меча. Я не понимал: как спасать, не обнажая меча? И как, обнажая меч, не причинять вреда ни другим, ни себе? Пожалуй, когда человек становится мастером меча, ему приходится пережить не только радость от совершенствования в Искусстве владения мечом, но и боль от ранений, наносимых собственным смертоносным оружием. И как же быть? Этот меч обладал несравненной мощью, однако он существовал здесь ценой крови бесчисленных людей. Разве можно владеть таким острым мечом?
Глядя на него, юноша погрузился в долгие раздумья. На самом мече еще смутно угадывались следы, оставленные превратностями судьбы.
Рукоять была слегка потертой — пожалуй, ее касалось бесчисленное множество прежних хозяев. Юноша протянул руку и провел по ней пальцами.
Едва ощутимо лезвие скользнуло по пальцу, и в тот же миг кожу рассекло, выступила алая кровь. Как же совладать с острым мечом, что ранит и чужих, и своего владельца?
Это путь, который выбрал я, и бросить его нет абсолютно никакой возможности. Меч — это оружие, а не орудие убийства. При умелом обращении он принесет пользу и людям, и самому владельцу; при неумелом — покалечит и других, и тебя самого. Для мастера меча владение мечом — вовсе не слепое стремление убивать; и брать в руки клинок — вовсе не ради того, чтобы меряться силой и побеждать. Каким бы прекрасным ни был заветный меч, в конце концов все зависит от того, кто им пользуется. Если тот, кто владеет им, погибнет, то спросите себя: какой вообще смысл в существовании меча в этом мире? Точно так же, как и тела под этим мечом: некогда они обладали им, некогда убивали с его помощью и странствовали повсюду, но в итоге пали жертвами собственного оружия. Неужели от этой фатальной сансары действительно невозможно спастись?
Нет, отнюдь нет. Резня никогда не станет причиной для обретения силы, бессмысленные убийства лишь шаг за шагом ведут в безвыпирный тупик, не оставляя ни единого шанса на выживание. Соперничество — тоже вовсе не залог неизменной победы. Истинный путь, позволяющий вечно существовать в этом мире: если человек пытается доказать свое превосходство, побеждая других, то он уже проиграл. Точно так же пустое соперничество способно лишь сбить его с истинного пути. В то же время острый меч вовсе не должен вечно оставаться зажатым в руке — излишняя привязанность к самому мечу заставит мастера меча стать его заложником и потерять себя. Человеку, идущему путем меча, следует стремиться не только к острию клинка и убийственному Искусству владения мечом, но прежде всего — к Дао меча, к постижению замысла и самой сути Дао меча. Дао меча безжалостно и способно вырезать весь мир; в то же время Дао меча милосердно, а его сердце принадлежит всем живым существам. Пользоваться мечом и не быть привязанным к нему, держать его в руке и не зависеть от него — пожалуй, именно это мне и следует сделать. Мастер меча никогда не должен забывать о самой главной истине: именно человек, держащий меч, — истинный источник силы. Владеть мечом, безусловно, важно, но еще важнее уметь правильно им пользоваться. Намерение меча может измениться, Дао меча может измениться, человеческое сердце способно измениться — так как же тогда тот, кто держит меч, должен справляться со всеми этими переменами? Несомненно, лишь храня праведное сердце, сжимая в руке меч и следуя законам неба и земли…
В мгновение ока юноша шагнул вперед, поднял острый меч и замер в неподвижности.
Сон рассеялся. Распахнув глаза, он понял, что острого меча нет — рядом лежал лишь один деревянный меч. Подняв его и внимательно разглядев, он подумал, что, пожалуй, будь то деревянный меч, железный или любой другой — все они остаются лишь оружием, а не орудиями убийства. Можно лишь повелевать ими, но нельзя позволять им повелевать собой. Юноша тихо улыбнулся, и на душе у него стало легко и ясно…
http://bllate.org/book/24798/2933405
Готово:
