Учиха Чжэньчжэнь провёл в больнице целых месяц, прежде чем выписался и вернулся домой. Его жилище досталось ему в наследство от родителей — двухэтажный домик, который располагался не на самом краю кланового квартала Учиха, но и далеко не в его сердцевине.
Отец Чжэньчжэня был чунином из клана Учиха, обладавшим весьма заурядным талантом. Пробудив одноточечный Шаринган, он очень долго не мог продвинуться до двухточечного. Хотя считалось, что стоит лишь пробудить Шаринган, и со временем он обязательно разовьётся до Трёхточечного Шарингана, скорость этого процесса зависела от одарённости: у одарённых людей после пробуждения одноточечного глаза проходил год-два, и они уже владели Трёхточечным Шаринганом, тогда как у бесталанных на это уходило от десяти до двадцати лет. Отец Учихи Чжэньчжэня как раз относился ко второй категории.
Тем не менее, даже при всём этом отец оставил сыну немалое наследство, которого вполне хватило бы на его взросление и нужды культивации. Теперь же всё это добро досталось споровому клону.
Учиха Чжэньчжэнь достал сберегательную книжку, отправился в банк Конохи и снял некоторую сумму. После оплаты медицинских счетов осталось ещё немало денег — как раз на карманные расходы и жизнь в ближайшее время.
К слову, сиротам, чьи родители были ниндзя, обычно не выдавали наследство на руки: его удерживала Коноха, возвращая лишь после того, как те достигали совершеннолетия. Разумеется, из этой суммы предварительно вычитались все расходы на их содержание и воспитание.
То, что Учиха Чжэньчжэнь смог получить родительское наследство за вычетом дома столь рано, отчасти объяснялось влиянием и силой клана Учиха, а отчасти тем, что он слишком рано стал ниндзя — пусть и всего лишь рядовым генином-пушечным мясом.
Клетки Божественного Древа в моём теле — это урезанная версия, извлечённая из оригинала, к тому же они ещё даже не дозрели. Моё нынешнее телосложение примерно такое же, как у Сенджу Хаширамы в этом возрасте. Учиха Чжэньчжэнь потрогал себя за руки и грудь. Во-первых, нужно распределить часть клеток Божественного Древа по всему телу, чтобы поднять верхний предел физического потенциала. Мозг, конечно, трогать не стоит.
После этого останется только изучать ниндзюцу и тайдзюцу, одновременно ожидая полного созревания тела. Учиха Чжжэньчжэнь мысленно набросал план своего будущего пути. К счастью, в данный момент оригинал тоже предпочитал развиваться в тишине и без лишнего шума, так что у него, как у клона, было предостаточно времени для роста.
Учиха Чжэньчжэнь мысленно перебрал воспоминания прежнего владельца тела. Базовые Техники Трех Путей были освоены им всеми до единой, из продвинутых же он выучил лишь Технику Телесного Мерцания, не считая обязательной для клана Учиха Техники Великого Огненного Шара.
Подумать только, талант у прежнего хозяина был просто ужасающим. Чжэньчжэню даже смотреть на это было больно: в каноне Саске освоил Технику Великого Огненного Шара за неделю, в то время как прежний владелец тела целый год не мог выжать из себя ничего, кроме жалкой искорки огня. Какая пропасть, одним словом — катастрофа.
Затем Чжэньчжэнь отыскал в домике несколько свитков, которые хранились у его отца — это были свитки с дзюцу Стихии Огня.
Свитки с техниками продвинутых Техник Трех Путей, техника масс-атаки Стихия Огня: Песнь Огненных Драконов, оборонительная техника Стихия Огня: Великая Огненная Стена, а также техника иллюзий Шарингана: Оковы.
Арсенал ниндзюцу на редкость разнообразен, сочетает в себе нападение и защиту. Пусть это техники рангов C и B, но они крайне практичны. Ознакомившись с ними, Чжэньчжэнь вынес вердикт: Что ж, ближайшее время я посвящу изучению именно этих дзюцу.
Внимательно изучив содержание всех свитков, Учиха Чжжжэнь попытался сложить печати. Всего существовало двенадцать базовых знаков, а в зависимости от их последовательности и количества комбинации дзюцу исчислялись миллионами. В бою скорость сложения печатей зачастую решала исход схватки. К несчастью, Чжэньчжэнь не мог похвастаться проворством пальцев — ему порой требовалось несколько секунд, чтобы выстроить хотя бы одну комбинацию.
Чжэньчжэнь покрылся испариной: разве с такой скоростью можно показываться людям? Засмеют до смерти. И в тренировочный план Учихи Чжэньчжэня тут же добавился еще один пункт — тренировка скорости складывания печатей.
Однако уже через полмесяца уединённых затворнических тренировок в стиле затворника-хикикомори Чжэньчжэню пришлось прерваться: снятые ранее деньги полностью закончились.
Плохо продуманный план, совсем не учёл волчий аппетит ниндзя. Учиха Чжэньчжэнь покачал головой. Хотя аппетит оригинала превосходил обычные человеческие мерки в разы, тот большую часть времени поглощал природную энергию, из-за чего это бросалось в глаза не так сильно. Если бы урезанные клетки Божественного Древа в теле Чжэньчжэня уже дозрели, он тоже мог бы питаться природной энергией вместо обычной еды, но сейчас он был на это неспособен. Клетки Божественного Древа оригинала, пусть и не дозревшие до конца, являлись полной версией и позволяли впитывать природную энергию, словно воду.
Сила ниндзя — чакра — извлекалась из физической энергии ста триллионов клеток организма в сочетании с духовной энергией. Из-за этого клетки ниндзя требовали колоссального количества питательных веществ, иначе из них невозможно было выжать и капли физической энергии. Именно поэтому все шиноби поголовно были обжорами.
Без обильного питания или высококалорийной пищи потребности ниндзя удовлетворить было просто невозможно.
Изначально Чжэньчжэнь рассчитывал, что этих денег ему хватит на полгода, но они растаяли всего за полмесяца. При этой мысли Учиха Чжжжэнь достал сберегательную книжку и подсчитал: если продолжать тратить в том же темпе, оставшихся сбережений хватит лишь до двадцати лет — то есть он сможет позволить себе нынешний уровень расходов еще целых восемь лет.
Я-то думал, тут целое состояние, а если посчитать — пшик. Учиха Чжжжэнь тяжело вздохнул. Как вообще можно удержать расходы на прежнем уровне? По мере роста объёма чакры организму потребуется всё больше еды, плюс расходники для тренировок ниндзюцу и восстанавливающие мази для занятий тайдзюцу — всё это выльется в огромные траты.
Не стоит думать, что Наруто был единственным обжорой в оригинальной истории. Просто у остальных персонажей дома всегда находились те, кто умел готовить, и они питались тщательно подобранной семьёй или ими самими высококалорийной пищей, а не наворачивали лапшу тазами, как Наруто, чтобы заглушить голод.
Придётся идти на задания и зарабатывать деньги за выполнение заказов. Учиха Чжжжэнь вышел из дома и направился в резиденцию Хокаге брать миссию. Здесь всё было иначе, чем в аниме: Хокаге не распределял поручения лично. Если команда Наруто и удостоилась такой чести, то лишь из-за особого происхождения самого Наруто и Саске — только поэтому Третий Хокаге лично выдавал им задания.
В реальной жизни Хокаге интересовался лишь миссиями ранга A и выше. Заказы рангов B, C и D проходили мимо него, если только не случалось чего-то из ряда вон выходящего.
Подумать только: во время Четвёртой мировой войны союзная армия Пяти великих деревень насчитывала восемьдесят тысяч человек, и это даже без учёта генинов. При этом процент сдачи экзаменов на чунина всегда оставался крайне низким, так что генинов в деревнях было намного больше, чем чунинов и джонинов. Если не брать в расчет другие селения, то в одной лишь Конохе количество ниндзя консервативно оценивалось более чем в тридцать тысяч человек — и это самая скромная цифра.
Вся эта протуберанцевая масса шиноби хотела есть, а зарабатывали они на жизнь исключительно выполнением заданий. Несложно представить, какой огромный поток поручений ежедневно проходил через администрацию Хокаге. Руководство Конохи должно было сойти с ума или объесться белены, чтобы тратить своё время на низкоранговые миссии. В лучшем случае они просматривали отчёты, чтобы оценить общий процент выполнения заданий рангов C и D и узнать количество ежегодных заказов на простые поручения.
Поскольку вся команда Учихи Чжжжэня погибла, он мог брать задания только в индивидуальном порядке. Однако он был шиноби, окончившим Академию досрочно из-за нехватки людей в Конохе после войны, а в его послужном числилось лишь два задания ранга D, да единственная миссия ранга C обернулась полным уничтожением команды. В результате ему были доступны исключительно поручения ранга D.
Подобные задания обычно использовались для закалки новоиспечённых генинов, чтобы те учились применять полученные в Академии знания на практике. Чаще всего они сводились к помощи в прополке и вспашке полей, поискам пропавших кошек и собак, либо помощи на стройках, когда не хватало рабочих рук.
Первой миссией, которую взял Чжжжэнь, стала вспашка поля для одной семьи, живущей за пределами деревни. Хотя ему отчаянно хотелось закатить глаза, он всё же принял это низкооплачиваемое поручение. Впрочем, если подумать, плата за одно задание ранга D равнялась двухмесячному доходу обычного работяги.
Чжжжэнь потратил на выполнение этой работы целых семь дней — главным образом потому, что поле оказалось куда больше, чем он предполагал. Зато эти семь дней позволили ему лучше разобраться в устройстве Деревни Скрытого Листа.
Население Конохи превышало тридцать тысяч человек. Если добавить к этому членов семей, набралось бы свыше ста тысяч душ. К тому же Коноха являлась важнейшим экономическим центром Страны Огня, а её ниндзя были ходячими мешками с золотом, что привлекало в деревню толпы простых людей, включая аристократов Страны Огня и богатых купцов.
Мир шиноби вовсе не был мирным и стабильным уголком. За исключением зон боевых действий и слабых малых стран, даже в границах Пяти великих держав повсюду промышляли разбойники и головорезы. Жизнь простых обывальцев была тяжела до предела, поэтому они так стремились к стабильной жизни в крупных селениях ниндзя и рвались туда изо всех сил.
Аристократами двигали те же соображения. Пусть их статус был высок, а недостатка в телохранителях они не испытывали, желающих отправить их на тот свет находилось немало, а сами они не обладали никакими боевыми навыками, из-за чего не чувствовали себя в безопасности даже в собственных поместьях. Даже даймё Пяти великих держав владели роскошными особняками в деревнях ниндзя своих стран исключительно для того, чтобы в случае смуты иметь безопасное укрытие. Не стоит думать, что на даймё никто не смел поднять руку — даймё был лишь институтом власти, а не конкретным человеком. Если этот даймё погибал, его место занимал младший брат, а если ги и брат, на престол с нетерпением запрыгивал младший из братьев.
Всё это удерживало цены на недвижимость в Конохе на заоблачной высоте.
При столь огромном населении один лишь ежедневный расход продовольствия исчислялся колоссальными цифрами, в то время как транспортная система Мира Шиноби находилась в плачевном состоянии — кроме ниндзя, мало кто решался пересечь пешком хотя бы территорию небольшой страны.
Полагаться исключительно на караваны торговцев было невозможно: они просто не смогли бы удовлетворить потребности Конохи. Где спрос — там и предложение, особенно когда речь заходит о самом базовом вопросе выживания.
Бесчисленные простолюдины и отставные ниндзя без перспектив облепили Коноху со всех сторон, занимаясь земледелием и основывая вокруг неё крошечные деревушки, снабжавшие Деревню Скрытого Листа базовыми продуктами питания и овощами.
Коноха уделяла этим селениям самое пристальное внимание: поступающие от них заказы на миссии всегда рассматривались в первую очередь. Кроме того, деревня обеспечивала их военную защиту. Хотя эти поселения находились за пределами защитного барьера Конохи, вокруг них по всему периметру располагались секретные дозорные пункты Листа, и в случае чрезвычайной ситуации командование узнавало об этом немедленно.
http://bllate.org/book/25547/3047684
Готово:
