Готовый перевод Genesis: Ye Youyou's End / Последний свидетель цивилизации: Наследие Лань Син: Глава 3

У тайэртанцев нет разделения на мужчин и женщин.

Хотя у них имеются конечности, во многом похожие на человеческие, людьми они не являются.

У них нет даже голосовых органов — они общаются с помощью мысленных волн, а новая жизнь у тайэртанцев зарождается путем клеточного деления прежних особей.

При поддержании определенной температуры и наличии питательных веществ они могут делиться бесконечно.

Однако, пережив один Черный день, Кимберли также осознал предел их деления.

Обычный тайэртанец способен разделиться около пятисот раз, но если превысить это число, неизвестно почему, их клетки начинают разрушаться. Впрочем, если прекратить деление, они могут прожить еще очень долго.

Некоторые из тайэртанцев более выносливы и могут разделиться семь-восемьсот раз.

А выше всех стоял он сам. В самом начале начал он разделился более тысячи раз, и Кимберли до сих пор помнил, как тогда на нем на мгновение задержался теплый, успокаивающий и вместе с тем бесконечно величественный взгляд.

Он считал, что это, должно быть, было божество.

Именно бог наделил его столь необычайной силой.

Один за другим тайэртанские подданные под взглядом Кимберли выходили вперед.

Взгляды их были спокойны, многие молчали, лишь тихонько отделяя от спины собственный панцирь.

Лишившись панциря, эти тайэртанцы мгновенно выказывали мучительное выражение. Вскоре их студенистые тела размягчались и превращались в кучу киселеобразной клеточной жидкости и странных желеобразных масс.

Заранее подготовившиеся сородичи собирали эти клетки и желе в панцири — это служило одной из их основных пищевых запасов на следующий Черный день.

Все больше тайэртанцев выходили вперед, чтобы добровольно расстаться с панцирями, и некоторые уже начинали плакать.

Пусть даже каждый из них, непрерывно делясь, мог полностью передать все свои гены порожденному тайэртанцу — по сути, просто клонируя самого себя.

Бесчисленные копии вряд ли можно было назвать настоящей смертью.

И все же в этот момент многим новорожденным тайэртанцам было горько.

Преисполненный трагизма и величия, Кимберли ступил на путь исследования новых земель, ведь на нем лежала и более тяжелая ответственность.

На их материке не хватало еды и различных припасов. Если не удастся раздобыть всё это, жертвы среди тайэртанцев будут продолжаться еще долго, а Кимберли вовсе не желал этого видеть.

Ли Цзыму моргнул — эта Цивилизация Тайэрта тронула его душу.

Конечно, по его мнению, их так называемый материк и государство выглядели весьма забавно, ведь земля у них под ногами и небо над головой на самом деле были всего лишь панцирем гигантской черепахи.

Но для тайэртанцев это было всё, что они могли сделать, столкнувшись с полным уничтожением своей цивилизации.

В этом сквозило нечто трагичное и великое.

Панцирь черепахи площадью чуть более четырехсот квадратных метров был размером с баскетбольную площадку, и королевство тайэртанцев занимало на нем лишь крошечный клочок земли.

Исследования Кимберли не встретили никаких трудностей.

Однако чем дальше он уходил от Королевства Тайэрта, тем сильнее бескрайний материк вокруг начинал вселять в него смутную тревогу. И это несмотря на то, что он был правителем, приведшим тайэртанцев к расцвету, признанным героем и храбрецом.

Учёный, есть ли на этом материке другие разумные существа, кроме нас, тайэртанцев? — обратился Кимберли к стоявшему рядом министру, который вел наскальные летописи и сохранял историю тайэртанцев.

Министр покачал головой: — О Владыка, мне неведомо.

Кимберли взглянул на недосягаемый черный небосвод, а затем на две полосы полярного сияния на далеком краю небес.

Историю тайэртанцев он назвал «Книгой Бытия».

В первой главе «Книги Бытия» повествовалось о том, как они появились на свет под взглядом божества и сразу обрели разум. Они жили на плоском, широком внизу и круглом наверху материке, где лежали песок, камни и осколки льда, а в черном небе собиралась дождевая вода, время от времени проливавшаяся вниз — это был один из источников воды, от которых зависела жизнь тайэртанцев. На стыке земли и неба появлялась дарованная свыше желеобразная пища, бывшая милостью богов к их народу.

Во второй же главе «Книги Бытия» описывалось всё, что связано с Белым днем и Черным днем. Когда наступал Белый день, по обеим сторонам земного края вспыхивал ослепительный свет, который постепенно угасал по мере приближения Черного дня — таковы были естественные законы функционирования материка тайэртанцев.

Так что же, по твоему мнению, Учёный, находится на краю материка?

Учёный задумался и ответил: — О Владыка, край материка, должно быть, являет собой абсолютную пустоту. Или же его пределы — это обитель греха. Иначе бог не позволил бы нам родиться на материке тайэртанцев.

Кимберли кивнул.

Край материк лежал слишком далеко.

Одного Белого дня тайэртанцам явно не хватило бы, чтобы добраться до него, а когда настанет Черный день, если они не соберутся вместе, чтобы согревать друг друга, их ждет неминуемая гибель.

Ему, пожалуй, так и не довелось бы за всю свою жизнь дойти до самого края земли и взглянуть на него собственными глазами.

Сознание Ли Цзыму кружило вокруг Кимберли.

Сочтя, что они удалились достаточно далеко, те как раз отдавали приказ отряду стражников начать добычу питательных веществ, оставшихся на панцире Лавовой черепахи-острова.

— Владыка, и впрямь: за пределами наших земель полно желеобразной массы! Если мы соберем ее вдосталь, то сможем пережить следующий Черный день, — возбужденно произнес Учёный.

Ли Цзыму тоже приблизился и присмотрелся.

В действительности эта субстанция представляла собой остатки мантии и те питательные вещества, которые Лавовая черепаха-остров припасла перед очередной линькой.

Он вновь окинул взглядом макушку панциря и отверстия по его бокам.

Ли Цзыму уже успел насладиться их «Книгой Бытия», но никак не ожидал, что капли росы на вершине панциря и проемы по бокам будут наделены столь сакральным смыслом.

Любая цивилизация на заре познания мира всегда окружает природные явления мистическим ореолом.

Весьма занятная цивилизация, — вынес решение Ли Цзыму.

Внутри этого огромного черепашьего панциря практически не было никаких припасов, и если позволить тайэртанцам и дальше существовать в таком ключе, их цивилизация погибла бы самое большее через полмесяца. Хотя для тайэртанцев эти пятнадцать дней равнялись ста пятидесяти годам.

Ли Цзыму задумал сделать нечто интересное.

Нынешняя Земля была слишком безмолвной, а Лавовая черепаха-остров оставалась его давней знакомой. Раз уж старых друзей больше не было в живых, эти тайэртанцы всё же унаследовали частицу ее генов.

Сознание Ли Цзыму распространилось на всю планету.

Он отыскал множество полезных вещей.

Например, обломки человеческих зданий трехтысячелетней давности, которые могли прекрасно сохраниться в условиях вечной мерзлоты.

В некоторых местах Ли Цзыму даже обнаружил герметично запечатанные с помощью особых технологий семена различных растений — их люди бережно сохранили более трех тысяч лет назад, еще до полного вымирания растительного мира.

За долгие годы они давно потеряли всхожесть.

Большая их часть и вовсе истлела, но кое-где всё же оставалось хоть что-то, пригодное в пищу.

Когда Кимберли с добытыми питательными желеобразными массами вернулся в пределы страны тайэртанцев, он вновь ощутил тот самый взгляд, что сопровождал его при рождении.

Он казался вполне осязаемым и напоминал самый ласковый Белый день.

А еще — промелькнувшая на мгновение воля, безбрежная, словно небесный свод, присутствие, с которым не могло сравниться ничто во всей вселенной, кроме самого божества.

Кимберли соскочил с роскошной колесницы, сколоченной из нескольких черепашьих щитов.

— О Владыка?!

Учёный и стража в изумлении уставились на него.

Кимберли же в религиозном экстазе рухнул на колени, взметнув руки к небу, а затем указав на оба края материка.

Он всегда оставался героем, которого не могли испугать или заставить отступить даже внезапно обрушившиеся Черные дни, но сейчас на его глазах блестели слезы и он радостно воскликнул: — Боже, ты не оставил своих подданных!

Пораженные сородичи тоже пали ниц.

Их правитель появился на свет под божественным взором, однако сами они никогда прежде не ощущали присутствия бога.

Они сомневались в самом его существовании, а уважение к нему питали лишь потому, что безмерно преклонялись перед своим Владыкой и были готовы следовать за его волей.

— О боже, забери меня с собой, я хочу служить тебе рядом! — взволнованно взмолился Кимберли.

Тайэртанцы встревожились.

Ли Цзыму же слегка удивился.

Кимберли действительно появился на свет из-за него, но это произошло непреднамеренно — всё было лишь стечением обстоятельств. И хотя после рождения Кимберли Ли Цзыму и наблюдал за этой цивилизацией, он никогда ничего им не дарил.

— Почему? — обратился к нему Ли Цзыму. — Почему ты так благодарен мне? Я ведь ничего тебе не дал.

Кимберли громко воскликнул: — Нет, ты даровал мне жизнь, наделил разумом и позволил породить собственный народ!

Ли Цзыму на мгновение умолк.

Он действительно не подозревал, что Кимберли был столь предан ему.

— Ты — их правитель, твой путь лежит среди твоего народа, а не рядом со мной.

Кимберли горько заплакал.

В этот момент им овладело предчувствие, что до конца своих дней он так и не сможет приблизиться к божеству и служить ему.

Ли Цзыму вздохнул: — Кимберли, до наступления Черного дня я обеспечу вас достаточным количеством припасов. Надеюсь, ты сможешь и дальше вести тайэртанцев вперед.

Быть может, настанет день, когда у вас хватит сил покинуть этот панцирь площадью в четыреста с лишним квадратных метров. Тогда вы поймете, что эта планета огромна — она простирается много дальше вашей обители.

Ну а пока...

В некотором смысле тайэртанцы всё еще зависели от защиты большого панциря.

Земля всё еще оставалась слишком холодной, и без панциря, поглощающего ночной ледяной ветер, да к тому же выделяющего тепло подобно нагревателю, они погибли бы в мгновение ока.

Сознание Ли Цзыму пришло в движение.

Он велел Кимберли увести всех сородичей вглубь дворца и не выходить наружу, а сам принялся копать в брюшном панцире черепахи.

И панцирь, и брюшной щит были на редкость толстыми — около десятка метров в глубину.

Ли Цзыму прокопал огромную яму глубиной в два-три метра и залил туда огромное количество талой воды. Для ребенка такая глубина могла бы показаться опасной, но для тайэртанцев, которые уступали размерами даже муравьям, это была целая водная стихия.

http://bllate.org/book/28507/3446487