Они уже один раз вместе поели, и когда наступило время второго обеда, Вэй Цзи не повёл его в столовую. Цянь Дун потерпел, еще немного потерпел, но в конце концов не выдержал.
Он сам пошел искать Вэй Цзи, чтобы помириться.
В душе Цянь Дун презирал себя: как же легко его купить!
Да ведь его желудок был воспитан на восьми великих континентальных и морских деликатесах Хуаго!
Как он мог поддаться на какую-то драконью печень с фениксовым мозгом и яшмовый нектар, на какие-то там средства, продлевающие жизнь и укрепляющие тело?
Но как же это было вкусно!
Мало того что невероятно вкусно, так еще и полезно для здоровья!
Стоило только подумать, и сердце уже замирало!
С одной стороны, Цянь Дун считал, что его сила воли действительно никуда не годится.
С другой — оправдывал себя, полагая, что дело вовсе не в нем. В конце концов, до перемещения он не ел акулий плавник, морской огурец, трепанг и парусник вместо обычной еды, а таких масштабных застолий, как пиры из дракона и феникса или праздничные трапезы в честь успешной сдачи экзаменов, и вовсе в глаза не видел. Отсутствие выдержки в такой ситуации — это абсолютно нормально.
Для деревенщины, который проголодался два дня, прийти в город и с жадностью наброситься на вкусняшки — это правильный порядок действий, тут нечего стыдиться.
Наверное, когда он привыкнет, сила воли у него и выработается. В конце концов, желудку китайского ребенка наверняка ближе всего простая еда смертных, а заморская диковинка — так, ради новинки.
Сейчас можно поесть побольше, а когда он вернется в свое нищенское гнездо, будет чем похвастаться, чтобы Ху-цзы обзавидовался.
При этой мысли Цянь Дун не удержался и завел разговор с подающим блюда даотуном, пытаясь расспросить, как называются эти кушанья и из чего они приготовлены. Если представится возможность, в будущем можно будет открыть таверну под вывеской любимой еды самих бессмертных; ну а если не удастся, по крайней мере, историй для рассказов Ху-цзы станет больше.
Сначала Даотун-Журавль — который умел летать по небу, принимал человеческий облик только во время подачи блюд и выглядел в среднем лет на семь-восемь — не слишком осмеливался разговаривать с Цянь Дуном.
После того как Цянь Дун по очереди угостил его какими-то безымянными фруктами, Даотун-Журавль, чьи волосы на макушке были завязаны в пучки с помощью красных веревочек, выдвинул вперед пухлощекого малыша с очень послушным и милым видом и, набравшись храбрости, объяснил:
— От вас исходит тяжелая жажда убийства, а наши уровни культивации низки, мы не смеем приближаться...
Цянь Дун растерялся.
Жажда убийства?
Какая еще жажда убийства?
Цянь Дун опустил голову и окинул себя взглядом: никакого черного дыма, который можно создать разве что с помощью компьютерных спецэффектов и который клубится вокруг тела, он не заметил.
Он ведь и впрямь был простой смертной плотью, воспитанной на материалистическом образовании, и не мог разглядеть идеалистические бессмертные тела и проявления ДАО.
Откуда у него, такого миролюбивого молодого социалиста, который отроду не убил ни единой курицы, могла взяться жажда убийства?
Цянь Дун попытался объяснить это с точки зрения бессмертных.
Возможно, его первоначальная оболочка была мечом, и воинственный дух у нее довольно силен, а эти малыши в прошлой жизни были журавлями и символизируют мир и гармонию, так что нельзя винить их за то, что они не хотят приближаться.
Но разве подобные проявления вроде жажды убийства обычно не свойственны злодеям или тем, кто вот-вот сойдет с ума от отклонения энергии?
Учитывая его нынешнее состояние, когда за обе щеки уплетается все подряд, отклонение энергии явно было от него очень далеко, так что он, судя по всему, и впрямь злодей!
Цянь Дун сам запнулся от этой мысли.
Если...
Цянь Дун не удержался и сделал предположение мысленно.
Если он не просто случайно переместился во времени, а попал в какую-то книгу и стал там кем-то из персонажей, то на девяносто девять процентов он точно злодей!
В конце концов, современная тенденция такова — все попадают в романы.
Главные герои книг, попадая в сюжет, благодаря знанию всех ролей обладают природным читерским преимуществом, у некоторых даже есть Система, и они катком проходятся по всем меркам.
В различных сеттингах они наперебой борются с изначальным сюжетом и выкрикивают лозунги вроде «Моя судьба в моих руках, а не на небесах».
При таком раскладе кто вообще может тягаться с главным героем-попаданцем?
Рассуждение вполне логичное.
Но Цянь Дун, во-первых, не знает сюжета, во-вторых, у него нет Системы, и даже те магические техники духа меча, которые он по идее должен знать, ему недоступны...
Так что он и вправду окажется злодеем, которого победят (или убьют)!
А уж когда именно он сойдет со сцены, зависит от того, главный он злодей или пушечное мясо.
Фрукты во рту Цянь Дуна в один миг перестали казаться вкусными.
Цянь Дун помрачнел от тревоги.
А ведь Цянь Аотянем действительно не так-то просто быть, сколько ни старайся.
Даотун-Журавль не знал, о чем думает Цянь Дун. Заметив, что выражение лица собеседника испортилось и тот явно помрачнел, он решил, что еда оказалась недостаточно изысканной, немного подумал и завел разговор о делах сектантской обители.
— Через несколько дней Секта Люжэнь будет принимать различных бессмертных владык. Говорят, глава секты собирается выставить для угощения гостей плоды бессмертного персика, созревающие раз в три тысячи лет, и императорское вино, которое дозволено пить лишь Небесному Владыке. Все это — редчайшие сокровища Мира Бессмертных, — на пухлом лице Даотуна-Журавля читалось абсолютное искреннее усердие.
Цянь Дун не особенно любил выпивать, но, услышав про персики, созревающие раз в три тысячи лет, он невольно вспомнил о Персиковом саде, куда Земляное Божество водило Царя Обезьян.
Хотя по происхождению они звучали не столь внушительно, как те, что созревали раз в девять тысяч лет и которые ел Царь Обезьян, но судя по описанию в Путешествии на Запад, смертный, отведавший персиков трехтысячелетней зрелости, мог обрести Дао и стать бессмертным — это определенно вещь превосходная! Тамошние бессмертные персики Мира Бессмертных тоже наверняка не подкачают.
Разве можно такое упустить?
Конечно, нет.
Если подворачивается шанс отведать персики точь-в-точь как у Царя Обезьян, ни один житель Хуаго не пожелает упустить такую возможность!
Цянь Дун услышал, как даотун продолжил:
— Бессмертный владыка уже отправил людей отблагодарить спасшего вас У Ху, но поскольку у того нет духовных корней и нет судьбы с Пути Бессмертных, владыка пожаловал ему десять му плодородной земли, надеясь, что в будущем он будет усердно трудиться и перестанет добывать пропитание попрошайничеством.
Услышав это, Цянь Дун сообразил лишь после короткой паузы: У Ху — это ведь и есть Ху-цзы.
Только вот Ху-цзы спас его, а взамен получил всего-навсего десять му земли?
А сам он, оказывается, стоит всего десяти му земли!
И вправду, все эти разговоры про истинный меч-дух и давным-давно заключивших взаимный союз спутников на Пути были сказаны лишь для того, чтобы затуманить ему голову!
Даотун заметил замешательство Цянь Дуна и пояснил:
— У Ху в этом году исполнилось всего пятнадцать. Слишком большие богатства для него — все равно что малое дитя с золотом в руках посреди оживленного рынка, ничего хорошего из этого не выйдет. Бессмертный владыка также пообещал исполнить одно его желание, и когда тому это понадобится, он обязательно окажет помощь.
Речь Даотуна-Журавля была продумана и безупречна, совсем не как у обычного семи-восьмилетнего ребенка.
Впрочем, здесь же Мир Бессмертных: с виду ребенок, а на деле, пожалуй, годится ему в отцы.
Разумеется, вслух Цянь Дун этого говорить не стал, а просто молча передумал уходить, решив остаться как минимум до тех пор, пока не закончится грандиозный пир главы Секты Люжэнь.
Погруженный в самые разные мысли, Цянь Дун расспросил малыша о Вэй Цзи — том самом бессмертном владыке, который привел его поесть лишь однажды, а в дальнейшем лишь отправлял сюда, но сам за компанию не трапезничал, и попытался выяснить, что же он за бессмертный такой.
http://bllate.org/book/29555/3594049
Готово:
