× Уважаемые читатели, включили кассу в разделе пополнения, Betakassa (рубли). Теперь доступно пополнение с карты. Просим заметить, что были указаны неверные проценты комиссии, специфика сайта не позволяет присоединить кассу с небольшой комиссией.

Готовый перевод Crossing the Immortal Realm / Путешествие по бессмертному царству [❤️]: Глава 119. Практика искусства меча

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Первый способ требует помощи культиватора - это так называемое наставление. Если культиватор на два уровня превосходит по силе зверя или птицу, он может дать им выпить пилюлю Преображения и затем провести особую технику наставления, чтобы помочь им принять человеческий облик.

Второй путь - с помощью небесной молнии, то есть преодоления великого испытания. Если зверь или птица достигают шестой ступени, они могут использовать небесную молнию для закалки тела: сбросить шерсть, чешую, перья и рога, чтобы родиться в человеческом облике.

Третий путь - когда зверь достигает двенадцатой ступени, он может сам по себе принять человеческую форму.

Из всех этих путей третий на самом деле лишь техника превращения: зверь по сути остаётся зверем, а человеческий облик - просто временная маска, не дающая настоящего преобразования и не относящий зверя к демонам-культиваторам, поэтому дальше речь пойдет только о первых двух способах. Однако оба они связаны с серьёзными последствиями: превращение зверя в человека - это вызов законам неба, и за него всегда придётся платить.

Если зверь становится человеком благодаря наставлению, он всю жизнь будет обязан тому культиватору, кто ему помог: если не отплатить за доброту, то даже в человеческом теле зверя ждут тяжёлые испытания. Чаще всего такие звери становятся слугами или помощниками культиватора, чтобы вернуть долг. Именно так произошло с Янь Шуаном.

Звери, ставшие людьми через наставление, не испытывают особых страданий, но, обретя человеческое тело, получают духовный корень и больше не могут впитывать сущность солнца и луны. Их врождённые способности теряются, и лишь в самые опасные моменты жизни они способны обратиться обратно в зверя, чтобы спастись, но после этого много дней будут слабы и измождены. Срок их жизни становится таким же, как у обычных людей.

Если же зверь принимает человеческий облик благодаря закалке небесной молнией, его тело, меридианы и кровь меняются, а сам процесс сопровождается невыносимыми страданиями, и малейшая ошибка может привести к гибели. Но если испытание пройдено успешно, зверь получает возможность использовать свои врождённые способности уже в человеческом облике и может свободно менять форму на звериную и обратно - в отличие от тех, кто прошёл наставление, такие демоны-культиваторы куда более свободны.

Однако и в этом случае, как только зверь обретает духовный корень, он теряет возможность впитывать чистую энергию неба и земли; даже в звериной форме он уже не может совершенствоваться как раньше. После этапа Заложения основы и те, и другие используют истинную ци, как и бессмертные культиваторы, а не демоническую энергию.

К тому же, какой бы способ зверь ни выбрал, после превращения вся его прежняя сила исчезает - приходится начинать путь совершенствования с нуля. Всё в мире связано причинно-следственными связями: даже если есть короткий путь, на нём всегда будет больше препятствий и опасностей, и лишь пройдя испытания, можно достичь настоящих высот.

Именно из-за этого многие звери, мечтающие стать людьми, в конце концов отказываются от своей мечты, а демонов-культиваторов гораздо меньше, чем демонических и духовных зверей.

И потому Сюй Цзыцин испытывал противоречивые чувства и не знал, как поступить правильно.

Хотя Чунхуа был его демоническим питомцем, в глубине души Сюй Цзыцин относился к нему как к младшему члену семьи - с любовью и заботой. Как бы ни хотелось ему, чтобы Чунхуа обрёл человеческую форму, он не мог принять это решение за него.

К тому же в нефритовом жетоне было сказано: чем выше потенциал зверя, тем труднее ему преодолеть границу между зверем и человеком. У Чунхуа в жилах текла кровь Великого Пэна, пусть и самая малая часть, но всё равно эта кровь куда сильнее, чем у обычных зверей.

Сюй Цзыцин мог бы наставить Чунхуа, но если сделать это... разве не будет напрасно потрачена драгоценная кровь Великого Пэна? А если дать Чунхуа выбор... он ещё слишком мал и неопытен, чтобы самостоятельно принять столь важное решение!

Вздохнув, Сюй Цзыцин перевёл взгляд на последнюю технику - метод наставления.

Теперь он понимал, почему наставник так настойчиво предостерегал его: наверняка тот сразу заметил необычность Чунхуа и хотел, чтобы он был особенно осторожен.

Долго обдумывая, Сюй Цзыцин так и не смог принять решение.

...«Что ж, пусть Чунхуа подрастёт, а пока я изучу этот метод наставления. В будущем, какой бы путь он ни выбрал, я смогу ему помочь.»

С этими мыслями он быстро с помощью духовного сознания изучил магическую формулу и запечатлел её в своей памяти.

Затем он закрыл глаза и стал медленно погружаться в познание...

***

На вершине пика, после тридцати тысяч обязательных взмахов мечом, Сюй Цзыцин слегка вытер пот со лба и остановился.

Юнь Ле в это время неподалёку поглощал духовную энергию неба и земли, за его спиной то появлялся, то исчезал огромный невидимый меч - аура вокруг него была потрясающей.

Сюй Цзыцин бросил взгляд в его сторону, но не стал мешать, а отошёл на несколько шагов и спокойно сел.

Затем он достал нефритовый жетон, в котором были записана объединенная золотоя техника «Меч весеннего дождя» и «Меч летнего грома», и погрузил в него своё духовное сознание, начав мысленно созерцать.

Из-за своего характера он решил начать с «Меча весеннего дождя».

Он собрался с духом, закрыл глаза - и перед ним тут же возникла почти осязаемая картина.

Весенний дождь лился тонкими струйками, не прекращаясь ни на миг, словно покрывал собой весь мир.

В этой атмосфере царила бесконечная нежность, лёгкая грусть и тонкая, глубокая чувствительность.

Но как только дождь проходил, трава и деревья начинали расти, земля оживала, и перед глазами возникала свежая, яркая зелень - всё вокруг наполнялось жизнью и чистотой.

Вдруг на лугу появилась фигура, в руке у неё изящный меч, и она начинает танцевать, закручиваясь в плавных движениях!

Движения меча были мягки и текучи, как весенний дождь: в них не чувствовалось остроты, но каждое движение переплеталось с другим, неразрывно соединяясь... но в следующую секунду техника резко менялась!

Вся весенняя мягкость внезапно превращалась в упругую силу, а затем - в мощный порыв!

Казалось, эта неукротимая энергия пыталась прорваться сквозь любые преграды, словно семя, пробивающееся сквозь землю ранней весной, или сухое дерево, дающее новые ростки - настолько эта сила была непреодолима!

Крайняя мягкость превращалась в невидимую, но могучую сеть, а когда мягкость достигала предела, рождалась взрывная мощь.

Такова суть техники меча весеннего дождя: она сочетает в себе нежность и силу, как сама весна - мягкая, но создающая жизнь, способная преодолеть любые оковы ради нового начала!

Сюй Цзыцин внимательно изучал движения призрачной фигуры, запоминая каждую деталь.

Он пытался уловить глубинный смысл техники, прочувствовать каждое движение и каждый образ. Чем больше он вглядывался, тем сильнее его Великое искусство посадки сердца всех деревьев сливалось с этой картиной: он словно сам становился маленьким семенем травы, спрятанным в земле, которое пробуждается от весеннего дождя и даёт жизнь новой поросли.

Это была жизненная сила в чистом виде - то, о чём он всегда мечтал и с чем чувствовал глубокое родство.

В этот миг Сюй Цзыцин словно понял нечто важное в Пути дерева: чтобы повелевать всеми деревьями, мало просто сливать в себе семена и силу.

Главное - это глубокое постижение сути.

Путь дерева меняется вместе с природой, и если стремишься по-настоящему понять его, нужно самому стать частью природы, раствориться в ней и соединиться с её ритмами.

Именно это и выражает техника меча четырёх времен года.

Дерево живёт благодаря весеннему дождю, летом закаляется под ударами грома, осенью сбрасывает листья под ветром, а зимой укрывается снегом.

Деревья меняются с сезонами, и именно это сильнее всего влияет на всё живое...

Вот почему эта техника идеально ему подходит!

Спустя долгое время Сюй Цзыцин медленно вышел из состояния познания.

Всё, что он видел в духовном мире, растворилось, и он ещё немного посидел, словно в забытьи, а затем поднялся на ноги.

В его руке уже оказался меч.

Стальное дерево - тоже дерево, и с таким оружием учиться этой технике было ещё проще и эффективнее.

Сюй Цзыцин слегка встряхнул запястьем - и тут же выполнил приём «Весенний дождь льётся без конца».

Стоило лишь взмахнуть кончиком меча - и тут же вокруг возникло множество теней, а ощущение мягкой и обволакивающей силы охватило весь меч: казалось, будто вокруг льётся нескончаемый дождь, образуя плотную завесу.

Этот приём был самым мягким: в движениях юноши в зелёном халате чувствовалась лёгкость весеннего ветра, что сливался с дождём, создавая ощущение единства. Затем дождь клонился под углом, становился похожим на туман или дымку, скрывал взгляд - казалось, даже призрачная фигура растворялась в этом дожде, исчезая без следа...

Сюй Цзыцин был так захвачен этим, что полностью растворился в отработке движения, забыв обо всём остальном.

Он не думал ни о чём, кроме твёрдости меча и лёгкости своей фигуры.

Какое-то особое ощущение соединяло его руку и стальной деревянный меч, словно они слились воедино, создавая невыразимое чувство.

Сколько раз он повторил этот приём - он и сам не знал. И вот, когда мягкость достигла предела и в ней должна была родиться новая сила, вдруг что-то нарушилось - и Сюй Цзыцин внезапно очнулся.

Глубоко вдохнув, он понял, что его тело слегка ослабло, но душевное состояние было преисполнено удовлетворения.

В даньтяне Великое искусство посадки сердца всех деревьев продолжало работать, истинная ци была полна - казалось, что за время практики её стало даже больше, а не меньше.

Вскоре он тоже заметил, что во время тренировки вокруг него разливалась древесная энергия, и вся вершина пика наполнилась весенним настроением...

...Нет, что-то не так.

Сюй Цзыцин подумал: на вершине Пика Малого Карателя всегда царит аура меча старшего брата Юня - откуда здесь весна? И где сам Юнь Ле?

Оглядевшись, он увидел неподалёку мужчину в белом, спокойно сидящего и полностью собравшего свою энергию. Вокруг него на расстоянии полчжана ощущалась только ледяная убийственная аура, а больше - ни малейшего следа духовной силы.

Сюй Цзыцин поймал его взгляд и, слегка смутившись, спросил:

- Старший брат Юнь... ты давно наблюдаешь за мной?

Юнь Ле кивнул:

- С самого первого взмаха - ничего не пропустил.

Сюй Цзыцин опешил и слегка покраснел:

- Можешь дать мне совет, старший брат?

Юнь Ле сказал:

- Я увидел, что твоя техника меча плавна и гармонична, очень хорошо отражает суть весеннего дождя - у тебя получается.

Сюй Цзыцин обрадовался: он и сам чувствовал, что эта техника ему подходит, но всё равно хотел получить мнение старшего брата.

- Я хотел бы полностью освоить эту технику, как думаешь, стоит?

Юнь Ле немного подумал и ответил:

- Можно.

Сюй Цзыцин тут же засветился улыбкой:

- Тогда я повторю ещё раз - прошу, укажи мне на ошибки.

Юнь Ле слегка кивнул, не отказывая.

Сюй Цзыцин вновь поднял меч и принялся отрабатывать движения. Теперь, когда он уже постиг суть приёма «Весенний дождь льётся без конца», он быстро погрузился в нужное состояние и двигался с ещё большей свободой.

Он не знал, что впервые, погрузившись в созерцание, он сразу достиг единения духа и техники - это была редкая благоприятная возможность. Чем дольше он сможет пребывать в этом состоянии, тем сильнее связь с техникой станет в будущем - и нельзя позволять ничему этому помешать. В прошлый раз, когда его охватило вдохновение, древесная энергия разлилась по всему пику и потревожила Юнь Ле. А ведь Юнь Ле - мастер уровня Золотого ядра: если бы его аура была не сокрыта, а открыта, то под влиянием его ауры меча и убийственной энергии понимание Сюй Цзыцина могло бы оборваться, и он упустил бы этот благоприятный шанс.

Именно поэтому Юнь Ле полностью подавил свою энергию, чтобы Сюй Цзыцин мог спокойно погрузиться в учёбу, а затем всё это время наблюдал за его тренировкой.

Сейчас Юнь Ле, как и прежде, внимательно следил за ним, чтобы найти возможные ошибки.

Спустя долгое время Сюй Цзыцин закончил отработку и снова столкнулся с тем же затруднением на самой вершине мягкости движения.

Юнь Ле начал давать ему советы, указывая на недостатки и помогая их устранить, благодаря чему техника становилась всё более совершенной, а ощущение весеннего дождя - всё глубже и тоньше.

Весь этот день один из них оттачивал движения, другой - указывал на ошибки: они трудились на вершине пика без устали, и хотя требования были строги, а работа - кропотлива, между ними царила полная гармония и взаимопонимание.

Так продолжалось до самого вечера, пока на закате не прилетел ещё один золотой свиток - снова пришёл приказ от главы секты.

http://bllate.org/book/14678/1307175

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Вы не можете прочитать
«Глава 120. Приказ с Пика Справедливости»

Приобретите главу за 10 RC. Или, вы можете приобрести абонементы:

Вы не можете войти в Crossing the Immortal Realm / Путешествие по бессмертному царству [❤️] / Глава 120. Приказ с Пика Справедливости

Для покупки главы авторизуйтесь или зарегистрируйте аккаунт

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода